《左传》中记载的“烛之武退秦师”中的“烛之武”是哪国人？（)

A.使者

B.行旅

C.负担

D.出行所带的东西

A.晋国

B.齐国

C.楚国

D.秦国

E.燕国

A.A.及时卸下，用开水把烛台上滴落的烛液烫掉，去掉烛液后用洁净的干布擦干净

B.B.用刀子把把烛台上滴落的烛液刮去

C.C.烛台用开水烫后，绝不能擦拭，自然晾干

D.D.用后及时收好，保留烛台上滴落的烛液

A.秦国

B.赵国

C.齐国

D.楚国

A.商汤

B.武乙

C.武丁

D.帝纣

A.A.初,鄭武公娶於申,曰武姜。

B.B.人皆有兄弟,我獨無。

C.C.忠之屬也,可以一戰,戰則請從。

D.D.豎子不足與謀。

A.西伯姬昌

B.古公亶父

C.武王姬发

D.成王姬诵

A.这则材料讲的是中国传统王道政治理想下的圣人治道模式

B.圣人治理天下，有两手：文与武，此乃文武之道

C.文武之道在具体实践中是有顺序的，往往是武在前，而文在后

D.文化是中国古代王道政治的第一选择。而这个“文化”，主要是指以道德教化、道德感化、道德涵化为中心的人文化成就

A.李君羡小名“五娘”，与所谓武姓女主的谶谣吻合

B.李君羡武安县人，含“武”字

C.李君羡官职“左武卫将军”，爵“武连县公”，均含“武”字

D.以上皆是