缘觉、独觉断三界见思，即正使，与声闻同。但缘觉、独觉根性利，能进一步去掉一部分习气（）

A.声闻法界

B.缘觉法界

C.阿修罗法界

D.菩萨法界

A.声闻、缘觉、菩萨乘共通之法

B.以生命的解脱、自由、觉悟为主的共通之法

C.四谛：苦谛、集谛、灭谛和道谛

D.将世间的快乐、安乐、成就放在主要位置

字魏武谓修曰解不答曰解魏武曰卿未可言待我思之行三十里魏武乃曰吾已得令修别记所知修曰黄娟色丝也于字为绝幼妇少女也于字为妙外孙女子也于字为好齑臼受辛也于字为辞所谓绝妙好辞也魏武亦记之与修同乃叹曰我才不及卿乃觉三十里

A.《玉楼春》（东城渐觉风光好）

B.《玉蝴蝶》（望处雨收云断）

C.《思远人》（红叶黄花秋意晚）

D.《忆仙姿》（曾宴桃花深洞）

A.格义

B.大觉

C.缘觉

D.涅槃

脊髓半离断可致()

A．同侧痛觉障碍

B．对侧温度觉障碍

C．对侧深感觉障碍

D．以上都对

关于视疲劳的说法，错误的是

A、睁眼使用目力若干时间即觉眼球或眉间酸胀或胀痛

B、其发生与眼外肌无关，为眼内肌的调节疲劳

C、可伴有眩晕，恶心，呕吐，头痛等全身症状

D、眼睑及结膜长期慢性刺激充血可引起视疲劳

E、眼睑沉重感除了视疲劳可引起，还可见于睑缘炎、结膜炎及沙眼等眼表疾病

A.不畏显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志

B.浮云指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力

C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，与杜甫的会当凌绝顶，一览众山小有异曲同工之妙

D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现作者归隐山野的矛盾心理