下列《种树郭橐驼传》语句中，用以类比治国要让老百姓休养生息的是（）。

A.能顺木之天，以致其性焉尔

B.其培欲平，其土欲故，其筑欲密

C.其莳也若子，其置也若弃

D.旦视而暮抚，己去而复顾

A.用“他植者”种树“爱之太殷，忧之太勤”类比做官要爱护老百姓

B.用种树要“其置也若弃”类比治国要让老百姓休养生息

C.用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓

D.用种树要“顺木之天以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”

E.用“他植者”种树“爱之太殷，忧之太勤”类比“长人者好烦其令”

A.其莳也若子，其置也若弃

B.顺木之天，以致其性

C.爱之太殷，忧之太勤

D.其培之也，若不过焉则不及

A.其莳也若子，其置也若弃

B.爱之太殷，忧之太勤

C.顺本之天，以致其性

D.其培之也，若不过焉则及

《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树的根本经验是（）。 A.能顺木之天，以致其性焉 B.则其天者全而其性得矣 C.吾不害其长而已 D.不抑耗其实

A.为官爱护老百姓

B.治理百姓要遵循自然规律

C.长人者好烦其令

D.治国要让老百姓休养生息

《种树郭橐驼传》中，与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是（）

A．顺木之天，以致其性

B．其培之也，若不过焉则不及

C．其莳也若子，其置也若弃

D．爱之太殷，忧之太勤

阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答 24～26 小题。

驼橐非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日

以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉!

第 24 题 郭橐驼种树的根本经验是什么？(2分)

A.爱之太殷，忧之太勤

B.不抑耗其实

C.不害其长而已

D.顺木之天，以致其性

E.根拳土易，其培之也，若不过焉则不及