故王之不王，不为也，非不（能）也（）

A.贫生于不足，不足生于不衣

B.圣王在上，而民不冻飢者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也

C.故务民于农桑，薄賦敛。广畜积，以实仓廪，备水旱

D.是故明君贵五谷而贱金玉

A.以武力手段去称霸

B.以羊易牛来表达自己的不忍之心

C.王之不王，不为也，非不能也

D.邹人与楚人战

A.以武力手段去称霸

B.以羊易牛来表达自己的不忍之心

C.王之不王，不为也，非不能也

D.邹人与楚人战

A.假舆马者，非利足也

B.假舟楫者，非能水也

C.君子生非异也，善假于物也

D.不为假王以镇之，其势不定

A.不嗜杀人者能一之。

B.士也罔极，二三其德。

C.六王毕，四海一。

D.非可一人也。

A.创作是神灵附体于诗人的结果

B.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，方正之不容也，故忧愁忧思而作《离骚》

C.大凡物不得其平则鸣，欢娱之辞难工，而穷苦之言易好也

D.盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也

勾践困于会稽

留侯论

苏 轼

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦巳过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王日：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋，以待其毙。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。而愚以为此其所以为子房欤!

结合上下文，请指出下列括号内词语的用法：

匹夫(见)辱，拔剑而起

(卒)然相遇于草野之间

此固秦皇之所不能(惊)，而项籍之所不能怒也

文中圯上老人命留侯“以仆妾之役”的用意是什么？

文中留侯是个什么样的人物形象？作者是如何评价他的？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！