性恶论认为认为人的本性就是“目好色,耳好声,口好味,心好利”和“饥而欲饱”“寒而欲暖”“劳而欲休”的自然属性。（)

A.法家学派

B.墨家学派

C.道家学派

D.儒家学派

A．性善论

B．性恶论

C．经济人假说

D．社会人假说

A.人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下

B.若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也

C.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之

D.仁义忠信，乐此不倦，此天爵也

A．人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下

B．若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也

C．恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之

D．仁义忠信、乐此不倦、此天爵也

A.人之性善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下

B.若夫目好色，耳好声，121好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也

C.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之

D.仁义忠信、乐此不倦、此天爵也

A.因民之利而利之

B.择可劳而劳之

C.欲仁而得仁

D.威而不猛

“己欲立而立人，己欲达而达人”是对()的描述。

“己欲立而立人，己欲达而达人”是对()的描述。

当归四逆汤证的脉证特点是（）

A、手足厥寒，脉细欲绝

B、手足厥寒，脉微欲绝

C、手足厥寒，脉沉而紧

D、手足厥寒，脉微而细

E、手足厥寒，脉沉而细

李清照的《声声慢》“物是人非事事休，欲语泪先流。”这是国破之悲、夫丧之痛、流离之苦，物是人非而欲语泪流的哀愁。()