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[主观题]

“故有之以为利,无之以为用”,体现了老子的()思想。

A.柔道

B.静道

C.泰道

D.否道

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第1题

“天地相合以降甘露,人莫之令而自均”体现了老子的()思想

A.柔道

B.静道

C.泰道

D.否道

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第2题

“信不足焉,有不信焉”体现了老子的()思想。

A.柔道

B.静道

C.泰道

D.否道

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第3题

老子《道德经》所说的“万物负阴而抱阳,冲气以为和”暗合了《易经》的()的思想

A.泰道

B.兵道

C.否道

D.柔道

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第4题

老子的“柔道”、“泰道”和“否道”思想都不包含“兵道”的内容。()

老子的“柔道”、“泰道”和“否道”思想都不包含“兵道”的内容。()

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第5题

老子《道德经》所体现的“柔道”思想与“静道”思想在本质上是一致的。()

老子《道德经》所体现的“柔道”思想与“静道”思想在本质上是一致的。()

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第6题

对于空间与其围护物之间的这种辩证关系,中国两千年前的老子曾作过精辟的论述:“三十 当其无, 。故有之以为利,无之以为用。”

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第7题

“埏埴以为器,当其无,有器之用也。凿户牖以为室,当其无,有室之用也。故有之以为利,无之以为用。”这句话是()说的。
“埏埴以为器,当其无,有器之用也。凿户牖以为室,当其无,有室之用也。故有之以为利,无之以为用。”这句话是()说的。

A.《孟子》

B.《老子》

C.《孔子》

D.《墨子》

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第8题

“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”出自我国()。
“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”出自我国()。

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第9题

23、"凿户牖以为室,当其无,有室之用。是故有之以为利,无之以为用"。这段文字精辟地论述了空间与实体的辩证关系。此段文字出自于()。
23、"凿户牖以为室,当其无,有室之用。是故有之以为利,无之以为用"。这段文字精辟地论述了空间与实体的辩证关系。此段文字出自于()。

A、《逍遥游》

B、《道德经》

C、《考工记》

D、《吕氏春秋》

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第10题

老子的“柔道”思想包含“兵道”的内容。()

老子的“柔道”思想包含“兵道”的内容。()

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第11题

提出“凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”的是()

A.《考工记》

B.《道德经》

C.《梓人传》

D.《园治》

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