“有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰”中“踵”是名词做状语。（)

“有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰”中“踵”是名词用做状语。()

“有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰”中“踵”是名词用作动词。()

“有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰”中的“踵”字的用法是名词做状语。()

A.权使其士，虏使其民。

B.月攘一鸡。

C.曰:“日饮食得无衰乎？”

D.有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰

A.权使其士，虏使其民。

B.月攘一鸡。

C.曰：“日饮食得无衰乎？”

D.有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰

A.有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰、

B.戎狄是膺，荆舒是惩。

C.夫子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

D.故人不独亲其亲，不独子其子。

A.有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰

B.戎狄是膺，荆舒是惩

C.惟天为大，惟尧则之

D.老臣今者殊不欲食

A.有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰

B.戎狄是膺，荆舒是惩。

C.且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。

D.故人不独亲其亲，不独子其子。

A、权使其士，虏使其民。

B、此惟救死而恐不赡。

C、今夫弈之为数，小数也。

D、有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰

A.有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰

B.戎狄是膺，荆舒是惩。

C.今君有一窟，未得高枕而卧也。

D.故远人不服，则修文德以来之。

“有为神农之言者许行，自楚入滕”中的“自”是代词，指自己。()