题目
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的;如果“上帝之爱”不是普适的,则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂,那么,信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?
如果接受以上陈述,则必须接受下面哪项陈述?
A.如果“上帝之爱”是普适的.则上帝的存在就是合理的
B.“上帝之爱”是普适的。但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
C.如果上帝的存在是合理的,信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
D.“上帝之爱”是普适的,神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象纠错
第1题
A.“上帝之爱”是普适的,但是信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
B.上帝的存在是合理的,那么信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
C.“上帝之爱”是普适的,神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
D.如果“上帝之爱”是普适的,则上帝的存在就是合理的
第2题
A.研究复苏操作
B.症状成长延续
C.症结发展制定
D.问题走势调整
第3题
A.九龙和燕莎宾馆都不存在卫生问题
B.九龙和燕莎宾馆都存在卫生问题
C.九龙宾馆存在卫生问题,但燕莎宾馆不存在卫生问题
D.上述断定都不一定为真
第6题
A.④③①②
B.③①④②
C.④②③①
D.③④①②
第8题
A.对中国而言,区域问题是不容忽视的
B.交通问题限制了中国各区域的平衡发展
C.相比印度和巴西,中国的区域问题要严重得多
D.地理条件是造成中国区域发展不平衡的重要因素
第9题
A.10
B.12
C.14
D.16
第10题
A.240
B.220
C.180
D.160
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