对于西周时期礼与刑关系的表述，正确的有()。

A.“礼”正面、积极规范人们的言行

B.“刑”是对一切违背礼的行为进行处罚

C.两者在运用上为“出礼人刑”

D.“礼之所去，刑之所取”

A.西周时期礼已具备法的性质

B.礼有等级差别．刑罚在适用上也不平等

C.礼和刑共同构成西周法律的完整体系

D.这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系

A.西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等

B.商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性

C.唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段

D.明朝时期实行“明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想，强调用教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定

A.周初统治者提出“德主刑辅，明德慎罚”的政治法律主张

B.西周时期的礼刑关系是“礼之所去，刑之所取”，“失礼则入刑”

C.西周借贷契约称为“书约”，法律规定重要的借贷行为都须订立书面契约

D.西周宗法制下形成子女平均继承制

A.周初统治者提出“德主刑辅，明德慎罚”的政治法律主张

B.西周时期的礼刑关系是“礼之所去，刑之所取”，“失礼则入刑”

C.西周借贷契约称为“书约”，法律规定重要的借贷行为都须订立书面契约

D.西周宗法制下形成子女平均继承制

A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物

B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范

C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别

D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴

A.从宏观上看，西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则

B.二者相辅相成，互为表里，共同构成了四周社会完整的法律体系。

C.“礼”是积极、主动的规范，“刑”是消极的处罚

D.“礼’’是禁恶于未然的预防;“刑”是惩恶已然的制裁

E.凡是“礼”所禁止的行为，也必然为“刑”所不容，即“礼之所去，刑之所取”，“出礼则人刑”

A.周礼分为五礼，核心在于“亲亲”“尊尊”，规定了政治关系的等级

B.西周时期五刑，即墨、劓、剕(刖)、宫、大辟，适用于庶民而不适用于贵族

C.“礼”不具备法的性质，缺乏国家强制性，需要“刑”作为补充

D.违礼即违法，在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可

A.西周时期“刑”多指刑法和刑罚

B.“礼不下庶人，刑不上大夫”是中国古代法律中的一项重要法律原则

C.“刑不上大夫”是尊重知识分子的表现

D.“礼不下庶人”强调礼有等级差别