根据原文内容，下列表述不正确的一项是（）

A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典。用它来做封建教化的工具

B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目

C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的

D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献

根据原文，下列表述不属于磁共振成像原理内容的一项是（）。

A．在磁场旋转的原子核可以吸收频率与旋转频率相同的电磁波，使原子核的能量增加。 B．许多疾病的病理过程会导致水分变化，而这种变化恰好能在磁共振图像中反映出来。 C．在磁场旋转的原子核恢复原状当时，就会把多余的能量以电磁波的形式释放出来。 D．分析被电磁波照射后的原子核所释放出来的电磁波，就可得知该原子核的位置和种类。

A.杨椒山就义时所作二诗表明，一个人是可以存在于两种不同的境界当中的

B.若没有文天祥的《正气歌》，张巡、颜杲卿的行为只能是道德行为，体现道德境界

C.如果一个人不了解哲学，缺乏概念，那么，他的精神境界一般停留在自然境界

D.根据文意，精神境界的达成应该经历直觉经验----概念固定——哲学思考的过程

A.古琴艺术历史悠久，具有独特的艺术品格，是传承民族文化的精神遗产

B.在古琴的琴腹、琴底等处，常见体现琴人特有的文化情感的题款、刻印

C.古琴琴谱不记节拍节奏，难以直接视唱，只有依托古琴，才能读出音乐

D.琴人在演奏古琴时之所以能够打谱，是因为古琴琴谱是一种指位谱

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 查看材料

A.质库，解库是进行押物，放款，放息的机构。唐宋时期随着社会经济的日益发展，质库解库也随之兴盛。

B.在宋代，出典人交房产押给典权人后，可以获得一笔典价，且不必支付利息，在典期内，典权人不但享有房屋的使用根，同时还拥有出租权。

C.虽然早期的交子具有汇票性质，可以克服金属货币不便携带的缺点，保障商品交易中贷款的顺利结算，但是它还没有发展成为纸币。

D.宋代各种信用形式和信用工具对当时的经济发展都起支非常积极的作用，同时也为此后各个朝代提供了借鉴。

A.文中的樊姬是一个既忠且智的人

B.文中的樊姬 与《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌都善谏，樊姬把自己与虞丘子进行对比，邹忌把家事与国事进行类比，二者都收到了良好的效果

C.虞丘子辞位的原因是樊姬力荐孙叔敖

D.楚庄王得到贤妻良臣的辅助，又善于吸纳批评意见，知错就改，是春秋时代一个比较有作为的君王

A.构建人类命运共同体有利于应对世界前所未有之大变局，有利于世界和平与发展

B.儒家有关人类要对自然平等友爱的观点为全球生态伦理的确立提供了启示和支持

C.对于儒家道德共同体的认识较之于儒家生态哲学的认识前者更为深入和完善

D.人类命运共同体的中国方案要成为人类发展的共同理念，还需作出长久的努力

A.传统壁画临摹有为历史而摹和为艺术而摹两种目的,前者更能培养壁画研究人才

B.当代研究者可以通过临摹壁画,探索临摹技法体系,以提高自己对壁画的理解感悟能力

C.运用数字技术可以解决传统临摹壁画作品因数量少、临摹耗时长等因素而难以走向大众的难题

D.从壁画艺术的传承与发扬的角度来看,机器复制和手工临摹各有优点和不足,均不可或缺

A.古代士人读书做官是理所当然的，他们做官以后，也还是读书，有的还要写诗作赋，做做学问，这就叫仕而优则学，学而优则仕

B.士人可以不耕，但不能不读，但耕是副业，读是主业。亲自到地里耕种，带有体验生活的性质，读书传家，才是其命脉所系

C.古代的士人原本是一种社会分工和职业身份，他们除了读书，以及因为读书而做官之外，除躬耕外绝不能从事别的行业

D.古代士人的最佳状态是如果做官轻松自如，就做点学问；如果治学精力过剩，就做做官员，能做到这一点的，就是典型的士大夫

A.对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。

B.对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情。促使他们投身沸腾的生活。

C.老舍曾 说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实实的作品的”，这与文中情 感共同体的理念是相通的。

D.我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。

A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具

B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目

C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的

D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“曚诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献