题目
A.王安石
B.范仲淹
C.张居正
D.丘濬
E.朱熹
第3题
A.阻断了贵族的入仕之路
B.践行了墨家兼爱尚贤的主张
C.任法而治提升统治效能
D.建立了完善的官吏选拔制度
第5题
A.中国西周时期的教育以六艺为主要教育内容,学在官府、政教合一
B.古希腊斯巴达的教育以军事训练和政治道德灌输为主,是一种尚武教育;古希腊雅典的教育立足于培养有文化、有修养和多种才能的政治家和商人,是一种崇文教育
C.中国隋唐时期的中央官学以六学二馆为主,在人才选拔上实行科举制
D.中国宋明时期,程朱理学成为国学,四书五经成为最重要的教学内容
第7题
A.魏晋南北朝时期实行九品中正制,注重门第出身
B.隋文帝采用分科考试的方法选拔官员,创建进士科,形成了科举制
C.汉朝建立了一整套选举人才的选官制度,有察举制和征辟制
D.明清朝选拔官吏沿用科举制度,实行八股取士
第8题
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
第9题
下列对文中相关内容的解说不正确的一项是()。
A.明经,汉朝出现之选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名
B.行在,也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义
C.社稷,土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征,后来人们就用“社稷”来代表国家
D.视事,视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事,考核官员
第10题
A.使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权
B.把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来
C.使天主教会及其神职人员失去了存在的必要
D.与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致
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