《史记》中写道：“使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰乎？”子贡是孔子的学生，在今山东、河南一带经商，“结驷连骑，……所至，国君无不分庭与之抗礼。”以上的材料说明（）

A.有财力的富商能操纵诸侯国的行政大权

B.孔子只是依仗权势来扩大自己的影响

C.孔子得到各诸侯国国君的尊重和礼遇

D.商业活动具有传播思想文化的功能

A.孔子向师襄子学鼓琴

B.孔子曾在陈国做大司寇

C.孔子在齐鲁夹谷会盟时担任相邦

D.楚狂人接舆将孔子比作凤凰

E.孔子名丘的缘由

A.曹轩赫读了《史记 孔子世家》传记后，用高山仰止，景行行止表达对伟人德行的赞叹

B.老李教导子女李依霏时，用敬人者，人恒敬之来告诫他们待人接物应该谦和有礼

C.小明在辩论赛中未能晋级，同学高子安用人贵有自知之明来安慰他

D.毕业时，于致远在同学的毕业纪念册上写下长风破浪会有时，直挂云帆济沧海来勉励同学

A.斯是陋室，惟吾德馨。

B.山不在高，有仙则名。

C.水不在深，有龙则名。

D.何陋之有？

刘禹锡在其《陋室铭》中写道：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”其观点是()。

A、斯是陋室，惟吾德馨。

B、山不在高，有仙则名。

C、水不在深，有龙则名。

D、何陋之有？

A.冬至，是“二十四节气”之一，也是中国民间的传统节日，中国北方民间，每年冬至日有吃饺子的习俗。古代官场的惯例，下属在此日要送上祝贺。

B.扬州，宋代的一个州，与《禹贡》中所描述的“扬州”不同。相传大禹治水时，把“天下”分为九州。一般认为是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。

C.字，指“表字”。古人的“字”不是随便起的，是有年龄、性别、含义规范的。只有男子才能有字，必须在加冠之后，而且和“名”要互为表里，所以叫“表字”。如孔子，名丘，字仲尼，因为“祷于尼丘而生孔子”。

D.庆历，年号。由汉武帝首创，至民国废止。现在的日本仍然使用年号，今年是令和元年。皇帝在位期间，是可以根据实际更换年号的。武则天在位期间就用了18个年号。

A.菏泽

B.济宁

C.济南

D.临沂

A.孔子思想中具有尊重理性、道德，排斥迷信、暴力的因素。

B.孔子思想的某些内容符合启蒙思想家的反封建要求。

C.儒家所宣扬的“仁德”“德治”与“开明君主制”有共同之处。

D.孔子思想具有民主性。

A.移花接木

B.微言大义

C.文以载道

D.春秋笔法