更多“钱穆认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路;唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度()。”相关的问题
第1题
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是（）
A.法家思想的衰微
B.黄老之学被推崇
C.儒学正统地位的确立
D.程朱理学的盛行
点击查看答案
第2题
钱穆认为：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是（）
点击查看答案
第3题
著名历史学家钱穆在其史学名著《国史新论》中写道:“汉代的宰相是首长制,唐代的宰相是委员制”,对此论断理解最准确的一项是 （）
A.汉代宰相权倾天下
B.唐代宰相轮流坐庄
C.宰相权力不断集中
D.宰相权力走向分散
点击查看答案
第4题
史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是（）
点击查看答案
第5题
钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”纵览中国历史的发展，与此观点最为背离的朝代是（）
点击查看答案
第6题
钱穆在《国史大纲》中指出：“秦、汉以来中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权互为节制。”下列最能支持该观点的制度是（）
A.三公九卿制
B.三省六部制
C.内阁制度
D.军机处制度
点击查看答案
第7题
钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（）
A.汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥
B.秦汉以后，儒学得到丰富和更新
C.汉初儒学融合了佛教、道教思想
D.儒学在汉代成为官方哲学
点击查看答案
第8题
在汉代，政府为增加收入，向（)征收“缗钱”。
点击查看答案
第9题
钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是（）
A.先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标
B.汉代儒学以传经治道为自身的政治理想
C.儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变
D.汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注
点击查看答案
第10题
钱穆先生在《秦汉史》中说到：“秦朝政治措施之重要者，当首推废封建而行郡县。然封建之废，实不始于秦，自春秋以来，西周封建旧制，固已日在崩坏之中，封建制渐崩坏，即郡县制渐推行，二者相因，本属一事，考之《左传》，晋人早有县制”。由此可知（）
A.秦代之后分封退出历史舞台
B.秦郡县制度推行有其历史基础
C.作者意在完全否定分封制度
D.秦朝开始在全国实行郡县制度
点击查看答案
重要提示：
请勿将账号共享给其他人使用，违者账号将被封禁！
警告：系统检测到您的账号存在安全风险
