季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为”冉有曰:“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与”冉有曰:“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也;邦分崩离析，而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”6.下列各句中对加点词的解释，正确的一项是（）

（一）阅读《论语.季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答21~23小题。

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

21. 这段文字运用了哪几种修辞手法？（4分）

A.归纳法

B.对比法

C.演绎法

D.类比法

A.颛臾是鲁国的“社稷之臣”

B.君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞

C.作为家臣却“危而不持，颠而不扶”

D.季氏之忧不在颛臾而在“萧墙之内

A.季孙氏

B.颛臾

C.子路

D.冉有

A.“是(指‘颛臾’)社稷之臣也，何以伐为？”

B.“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”

C.“虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？”

D.“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”

E.“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”

A．无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？

C．《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集，在这部文集中，孔子以 “ 仁 ” 为核心，提倡 “ 礼治 ” 。《季氏将伐颛臾》记述孔子坚守大义，说明季氏不可伐颛臾的道理，从一个侧面反映了他 “ 礼治 ” 的主张。

D．本文是一篇典型的驳论文，围绕 “ 季氏将伐颛臾是错误的 ” 这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了 “ 治国以理 ”“ 为政以德 ” 的政治主张。

A.历史事实论据

B. 名人名言论据

C. 现实事例论据

D. 理论论据

下列句子中，含有被动句式的是()

A.冀君实或见恕也。

B.吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩。

C.冉有、季路见于孔子日：“季氏将有事于颛臾。”

D.今君实所以见教者……以致天下怨谤也。

A. 具体事例

B. 历史事实

C. 至理名言

D. 科学公理

阅读《论语·季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题。

冉有日：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

第 24 题 这段文字运用了哪几种修辞手法？

(一)阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答以下3小题。

孔子日：“求！周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

孔子这段话驳斥了冉有的什么思想？