孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（）

A.无言的教导

B.潜移默化

C.不自觉的教育

D.无意识的教导

A.孔子说：“天何曾说过什么呢？春夏秋冬按天时运行，万物因而生息循环，天何曾说过什么呢？”

B.孔子说：“天何曾有言语呢？四个时令运行，百物生长，天何曾说话呢？”

C.孔子说：“天怎么有语言呢？四季运行在天地之间，百物茂盛生长，天有什么说的呢？”

D.孔子说：“天呢!怎么说这样的言语？四时运转得很快，万物生长得茁壮，天呢用雨水说话。”

A.下列选项中引号用法与其他三项不同的是

B.《礼记》说：天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情

C.孔子也说过：天何言哉！四时行焉，百物生骂，天何言哉

D.这就是中国古人最看重的诚

A.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

B.天生德于予，桓魋其如予何!

C.天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉!

D.听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!

《论语》有言：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”这体现在教育中即()。

A行不言之较

B因材施教

C情景陶冶

D身体力行

A.行不言之教

B.因材施教

C.情境陶冶

D.身体力行

A.自然之天

B.上帝之天

C.仁义之天

D.命运之天

“天何言哉？四时行焉，白物生焉，天何言哉”，这句话出自()。

A老子

B庄子

C荀子

D孔子

“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。()

A．错误

B．正确