“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了（）。

A.是法家进步的历史观

B.是儒家对仁政的提倡

C.是墨家的任贤的主张

D.是道家无为而治的主张

A.动词类

B.数词类

C.形容词类

D.名词类

A.射之，豕人立而啼。

B.行仁义而怀西戎，遂王天下。

C.假舟楫者，非能水也，而绝江河。

D.踵门而告文公。

A.《过秦论》

B.《汉书》

C.《史记》

D.《儒林外史》

A.《过秦论》

B.《汉书》

C.《史记》

D.《儒林外史》

A.新书

B.新语

C.新序

D.新论

A.①②③

B.③④⑤

C.①③⑤

D.②④⑥

A.孟子认为人有“四端”,若不能充之则会自我伤害,渐渐地此“四端”也会消失殆尽。

B.依孟子所言,四端有如人的四肢,是生来就有的,不是后天加上去的。这只是善的萌芽,还不是善的完成,善的完成有待后天的扩充。

C.孟子此章主旨在于勉人扩充四端,即足以保四海而王天下。

D.孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称“四端”。

A.《王祯农书》

B.《陈旉农书》

C.《永乐大典》

D.《仪真劝农文》