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[单选题]

毋庸置疑,晚清以降中国遭逢千百年未遇之大变局,被强行纳入世界资本主义体系当中,从世界中心沦为所谓边缘的“远东”,在世界历史和文化上一再缺席,遭遇了深刻的文化身份危机,不断被误读、曲解和妖魔化。正是在这一历史语境中,发现东方与文化输出就显得越发重要和紧迫。 这段文字中的“历史语境”是指()

A.中国被西方列强边缘化

B.晚清中国所遭遇的历史大变局

C.中国融入资本主义体系的时机

D.对中国文化的误读、曲解和妖魔化

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更多“毋庸置疑,晚清以降中国遭逢千百年未遇之大变局,被强行纳入世界资本主义体系当中,从世界中心沦为所谓边缘的“远东”,在世界历史和文化上一再缺席,遭遇了深刻的文化身份危机,不断被误读、曲解和妖魔化。正是在这…”相关的问题

第1题

()在晚清时期认为当时“中国遇到了数千年未有之强敌,中国处在三千年未有之大变局”。

A.林则徐

B.曾国藩

C.李鸿章

D.左宗棠

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第2题

面对西方列强的侵略,提出“中国遇到了数千年未有之强敌,中国处在三千年未有之大变局”的是()。

A.左宗棠

B.张之洞

C.李鸿章

D.曾国藩

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第3题

《这才是晚清》中记述:“历史不因大清帝国的孤傲和拒绝改变进程,鸦片战争使中国遭遇千年未遇的大变局。”以下最能体现“大变局”的是()

A.中国开始遭受外来侵略

B.中国开始沦为半殖民地半封建社会

C.长期闭关锁国的状态被打破

D.中国民众开始觉醒

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第4题

与以吃交好、以吃释怨、以饮消愁的中式宴饮方式不同,西式冷餐会、自助餐提供了自由宽松的气氛。晚清以来,社会交往扩大,外事活动增多,吃西餐成为待客的新方式。官场借助西餐酒会进行交际,民间也争相效法,西餐馆自此便在中国立足、生根。根据以上材料,下列判断有误的是:()。

A.传统中式宴饮便于联络亲朋,整合关系

B.晚清以降,西餐始成为待客的主要方式

C.中国西餐经历了从官员到大众化的发展

D.西餐比传统中式宴饮利于私密化的交谈

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第5题

世人所理解的国学,大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化,因其接受了西学的洗礼,很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时,将边界划到辛亥革命的缘故。这么一来,国学也就成了“博物馆文化”--很优雅,也很美丽,但与现实生活越来越远。如何让中国文化重新“血脉贯通”,是每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑的。这段文字认为,国学研究应该:

A.古今贯通

B.西体中用

C.去粗取精

D.溯本求源

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第6题

晚清时候,封闭的清政府开始设立“同文馆”,聘请外国人教授英语等外语,其目的主要是在与列强签订不平等条约时尽可能少受蒙骗。但这种最严格限定在技术层面的语言修习,却突进到科技、文化、思想乃至意识形态领域,最终导致中国“千年未有之大变局”。语言的交流往往会带来意外的收获,这让人们有了更多的期待。对这段话,理解不准确的一项是()。

A.天真的初衷,意外的结果

B.坏事有时也会变成好事

C.语言交流能促进社会进步

D.掌握一门外语如同打开一扇窗户

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第7题

辛亥革命后,曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等晚清重臣,依然得到了世人的尊重。孙中山在视察武汉时称,“张之洞是不言革命之大革命家”。这些晚清重臣所以能得到人们的尊重和较高的评价,主要是因为他们()

A.排满兴汉瓦解清廷

B.推进民主同情革命

C.发展经济改善民生

D.兴办洋务走向近代

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第8题

下列对相关内容的解说,不正确的一项是() A. 丁忧,原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事,后多指官员居丧。“丁”是遭逢、遇到的意思。丁忧期间官员必须回家守制,但朝廷根据需要,不许在职官员丁忧守制,称“夺情”,或有的守制未满,而应朝廷之召出来应职者,称“起复”。 B. 居丧也叫“丁艰”,又叫“守孝”,是对父母孝心的最好体现,也是对儿女是否孝顺的考验。凡子遭父丧或承重孙遭祖父丧,称丁内艰。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧,称丁外艰。 C.“潜龙”比喻圣人在下位,隐而未显,或贤才失时未遇。 D.屯田,利用戍卒或农民、商人垦殖荒地,汉以后政府沿用此措施取得军饷税粮。
A.###SXB###B.###SXB###C.###SXB###D.
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第9题

八百里分麾下炙,(),沙场秋点兵,马作的卢飞快,()。辛苦遭逢起一经,()。折戟沉沙铁未销,()。
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