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中国风教文化的形成,主要依靠（）

A.佛教

B.伊斯兰教

C.基督教

D.周孔教化

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第1题

它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，对佛道二教展开文化攻势，力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。这个学术群体的代表人物是（）

A.董仲舒

B.程颢、程颐

C.黄宗羲

D.朱熹、李贽

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第2题

巴蜀文化与佛、道二教有哪些极深的渊源关系？

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第3题

江南地区的女性通过结社活动、交际网络形成属于自己的性别文化，这种文化主要依靠（）和（）来进行传递。

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第4题

什么教信仰对宪政民主政治的文化影响，曾被美国当代一位当代制度经济学家戈登的句精彩的化画龙点睛般地描述出来

A.伊斯兰

B.基督

C.佛

D.印度

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第5题

唐初，无论扬道抑佛或是抑道扬佛，最终都只是以扬为主。三教之外，基督教（景教）也在贞观年间传入，摩尼教、袄教及其他民间宗教也十分活跃。这说明当时（）

A.封建迷信思想盛行

B.儒家正统地位受到严重冲击

C.三教并行政策确立

D.文化政策开明促进信仰多元

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第6题

佛教在西汉之际经西域传入内地,为了适应中国社会环境,逐渐与中国传统封建宗法文化融合,从而得到发展。南北朝以后的佛教文化已成为中国传统文化的一部分,释迦氏也被中土群众接受并奉为圣人,与中土孔子、老子并称“三圣”,佛教与儒、道两教并称“三教”。因而佛教史也就是中国文化思想史的组成部分。南北朝时,中国有了大量汉译佛经,随着对佛经的不同理解和解释,形成了许多学派。到了隋唐时期,不少学派发展成为宗派,禅宗

A．A．指儒教消化吸收佛道两教的宗教哲学部分，儒佛道三足鼎立，三教之间的相互影响与相互渗透。

B．B．指儒佛道三教合一，儒教消化并吸收佛道两家的心性论及宗教修养方法，并以佛教心性论为核心。

C．

C．指儒教得尧舜禹的心传，远绍洙泗，受孔孟影响，虽经禅宗洗礼但仍以孔孟思想为核心。

D．

D．指儒教消化吸收佛道两教的宗教哲学部分，并继隋唐佛道两教的心性之学发展而来。

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第7题

（）是学校中物质文化,制度文化,精神文化的统一体,是长期实践形成的

A.校风

B.学风

C.教风

D.班风

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第8题

论述6课后作业佛教在西汉之际经西域传入内地,为了适应中国社会环境,逐渐与中国传统封建宗法文化融合,从而得到发展。南北朝以后的佛教文化已成为中国传统文化的一部分,释迦氏也被中土群众接受并奉为圣人,与中土孔子、老子并称“三圣”,佛教与儒、道两教并称“三教”。因而佛教史也就是中国文化思想史的组成部分。南北朝时,中国有了大量汉译佛经,随着对佛经的不同理解和解释,形成了许多学派。到了隋唐时期,不少学派发展成为宗派,禅宗属诸多宗派之一。各宗派都有自己的特色。唐中期以后,宗派争鸣,禅宗以其独特的传教方式及其僧团组织方式得以发挥其特殊优势,成为势力最大、影响最深远的宗派,影响不但遍及全国,还远播海外。宋代理学（）

A.指儒教消化吸收佛道两教的宗教哲学部分,儒佛道三足鼎立,三教之间的相互影响与相互渗透。

B.指儒佛道三教合一,儒教消化并吸收佛道两家的心性论及宗教修养方法,并以佛教心性论为核心。

C.指儒教得尧舜禹的心传,远绍洙泗,受孔孟影响,虽经禅宗洗礼但仍以孔孟思想为核心。

D.指儒教消化吸收佛道两教的宗教哲学部分,并继隋唐佛道两教的心性之学发展而来。

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第9题

作为中华传统文化的重要组成部分，陶瓷文化在其形成发展过程中常与中国的诗词文化、佛道文化、丧葬文化发生互动和联系。请分别举例说明陶瓷文化是如何与中国诗词文化、佛道文化、丧葬文化发生互动和联系的。

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