下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的？（）

下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的？

A“法典是人们自由的圣经”，这说明法律是自由的保障

B“恶法亦法”的观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关

C“徒法不足以自行”，因此法律不是万能的

D“有治人，无治法”，反映了中国古代“以法治国”的法治观

下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的？

A．“法典是人民自由的圣经”，这说明法律是自由的保障

B．“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关

C．“徒法不足以自行”，因此法律不是万能的

D．“有治人，无治法”，反映了中国古代“以法治国”的法治观

下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的？

A．“法典是人民自由的圣经”，这说明法律是自由的保障

B．“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关

C．“徒法不足以自行”，因此法律不是万能的

D．“有治人，无治法”，反映了中国古代“以法治国”的法治观

A.“法典是人民自由的圣经”，这说明法律是自由的保障

B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关

C.“徒法不足以自行”，因此法律不是万能的

D.“有治人，无治法”，反映了中国古代“以法治国”的法治观

A."法典是人民自由的圣经"，这说明法律是自由的保障

B."恶法亦法"观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关

C."徒法不足以自行"，因此法律不是万能的

D."有治人，无治法"，反映了中国占代"以法治国"的法治观

A.“法典是人民自由的圣经”，这说明法律是自由的保障

B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身，与法律之外的因素无关

C.“徒法不足以自行”，因此法律不是万能的

D.“有治人，无治法”，反映了中国古代“以法治国”的法治观

A.人论追求的是对人进行综合地、整体地研究，建构“一个统一的关于人的观念”，实现对人的“总体性”的把握。

B.地理学、生态学、控制论、仿生学等学科也都和人论有关。

C.人论的问题域是“人是什么”和“人应该如何”。

D.发展和演变发生作用。

下列有关法律后果、法律责任、法律制裁和法律条文等问题的表述，哪些可以成立？

A．任何法律责任的设定都必定是正义的实现

B．法律后果不一定是法律制裁

C．承担法律责任即意味着接受法律制裁

D．不是每个法律条文都有法律责任的规定

下列有关法律后果、法律责任、法律制裁和法律条文等问题的表述，哪些可以成立？

A．任何法律责任的设定都必定是正义的实现

B．法律后果不一定是法律制裁

C．承担法律责任即意味着接受法律制裁

D．不是每个法律条文都有法律责任的规定

下列有关法律后果、法律责任、法律制裁和法律条文等问题的表述，哪项可以成立？（）

A.任何法律责任的设定都必定是正义的现实

B.法律后果不一定是法律制裁

C.承担法律责任即意味着接受法律制裁

D.不是每个法律条文都有法律责任的规定