仔细阅读以下几段话：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。其政闷闷，其民醇醇;其政察察，其民缺缺。(第五十七章)治大国若烹小鲜…(第六十章)不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。(第三章)民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。(第七十五章)绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三言者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。(第十九章)小国寡民。使有什百之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。(第六十七章)以上材料显示出老子怎样的政治主张()

A.我无为，而民自化

B.我好静，而民自正

C.我无欲，而民自朴

D.我教化，而民皆向善

A.以民为本

B.无为而治

C.实行仁政

D.以法治国

A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家

A.“道生之，德畜之，物形之，势成之”

B.“民之饥，以其上食税之多，是以饥”

C.“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

D.“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”

A.“我无为而民自化，我好静而民自正。我无事而民自富，我无欲而民自朴”

B.“夫物之不齐，物之情也”

C.“独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。人法地，地法天，天法道，道法自然”

D.“以辅万物自然而不敢为”

A.道生之，德畜之，物形之，势成之”

B.民之饥，以其上食税之多，是以饥”

C.我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

D.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”

A.“我无为而民自化，我好静而民自正。我无事而民自富，我无欲而民自朴”

B.“夫物之不齐，物之情也”

C.“独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。人法地，地法天，天法道，道法自然”

D.“以辅万物自然而不敢为”