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题目
A.邢卲天资聪慧。少时贪玩不用功读书,曾因连日阴雨才读《汉书》,但五天就能基本记诵。阅览五行齐下,一遍就记住,世人把他比作王粲。
B.太昌初年,邢卲身居要位深受浩荡皇恩。在内省上班,生活和政治待遇优厚,朝廷凡是任免大小官职,都要征求他的意见,然后才办理。
C.邢卲秉性简易朴素,博览典籍,通晓事务,有关吉凶礼仪的事情,无论公家私人都向他咨询请示,他对疑难的解答,成为人们做事的指南。
D.邢御生性旷达不拘小节,不讲究威仪,果实糕饼之类,有时放在小屋梁上,与客人取下共享,有时面对客人解开衣服捉虱子,仍谈笑风生。
更多“邢卲,字子才,河间郑人。少在洛阳,会天下无事,与时名胜专以山水游宴为娱,不暇勤业。尝因霖雨,乃读《汉书》,五日略能遍记之。后因饮谑倦,方广寻经史,五行俱下,一览便记,无所遗忘。年未二十,名动 衣冠 ,…”相关的问题
第2题
A.心态极好，悟性极高 。
B.安贫乐道，知过即改 。
C.自得其乐，性格温和。
D.艰苦朴素，性情平和 。
第4题
A.公车是汉代官署名，为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理。
B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。既可指司马、司徒、司空，又可指少傅、少师、少保。
C.博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
D.鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，兴起于大兴安岭，为后汉至魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。
第5题
A.第1回，贾雨村姓贾名化，雨村是他的别号。为进京求取功名，曾寄居在姑苏城的葫芦庙里。后来中了进士，任姑苏知府，不到一年却又因恃才侮上被参而遭革职，偶然间成了林黛玉的家庭教师。因这层关系，才得以复职候缺，补得金陵应天府一职。
B.第1回，元宵佳节之夜，甄士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯。霍启要去方便，便将英莲放在门槛上坐着。回来时，人已不见了，找了半夜，到天亮也没找到。没办法，霍启又不敢回去见主人，就逃往他乡。
C.第2回，林黛玉念书时，凡书中有“敏”字，都念做“密”字；写字遇着“敏”字，又减一二笔。贾雨村并未如此教她，当时只觉得黛玉言语举止另是一样。直到冷子兴告诉他林如海的夫人是贾敏，他才知其中原因。
D.第3回，林黛玉进贾府里，先后见了贾母、王夫人、邢夫人、李纨；迎春、探春、惜春；王熙凤；由两个舅妈带着，分别见了大舅舅贾赦，二舅舅贾政。吃过晚饭后，才见到宝玉。
E.第4回，薛姨妈带着儿子薛蟠，女儿宝钗到金陵城投奔亲戚，贾政母子留他们住在梨香院，薛蟠也很乐意住在此处。不上一月，贾宅中有纨绔习气的子弟，引诱得他比以前更坏了。从此打消了移居之念。
第6题
A.冬至，是“二十四节气”之一，也是中国民间的传统节日，中国北方民间，每年冬至日有吃饺子的习俗。古代官场的惯例，下属在此日要送上祝贺。
B.扬州，宋代的一个州，与《禹贡》中所描述的“扬州”不同。相传大禹治水时，把“天下”分为九州。一般认为是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
C.字，指“表字”。古人的“字”不是随便起的，是有年龄、性别、含义规范的。只有男子才能有字，必须在加冠之后，而且和“名”要互为表里，所以叫“表字”。如孔子，名丘，字仲尼，因为“祷于尼丘而生孔子”。
D.庆历，年号。由汉武帝首创，至民国废止。现在的日本仍然使用年号，今年是令和元年。皇帝在位期间，是可以根据实际更换年号的。武则天在位期间就用了18个年号。
第7题
第8题
1郑玄注过的四种先秦古籍。
2加注标点并译为现代汉语。
第10题
徐阶，字子升，号少湖，一号存斋，松江府华亭县人，嘉靖二年进士，一副江南人士的典型气派。()
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