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今驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力。(说明下列句中的词类活用并说明其意义)

今驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力。(说明下列句中的词类活用并说明其意义)

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第1题

今驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力。(贾谊:论积贮疏)

今驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力。(贾谊:论积贮疏)

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第2题

西汉贾谊给汉文帝上书说:“夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?……今驱民而归之农,
皆著于本,使天下各食其力,未技游食之民转而缘南亩(从事农业生产),则蓄积足而人乐其所矣。”黄宗羲在论及经济政策时说:“(不切于民用者)一概痛绝之,亦庶乎救弊之一端也。此古怪圣王崇本抑末之道。世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”比较分析以上两种经济思想,并结合其各自产生的社会背景,分析其影响。

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第3题

汉文帝时,大臣贾谊上书建议“驱民而归之农,皆著于本”,大臣晁错提出“务民于农桑,薄赋敛”。贾谊和晁错建议的核心观点是()

A.以农为本

B.轻徭薄赋

C.减轻刑罚

D.勤俭治国

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第4题

阅读下列材料:
材料一:(清雍正帝)“朕现四民之业,士之外,农为最贵,凡士农工商贾,皆赖
阅读下列材料:

材料一:(清雍正帝)“朕现四民之业,士之外,农为最贵,凡士农工商贾,皆赖食于农,故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠,市肆中多一工作人,则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导,使民知本业为贵,崇尚朴实,不为华巧,如此日积月累,遂成风俗,虽不必使为工者尽归于农,然可以免为农者相率而趋于工矣。&r

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第5题

《商君书 · 境内》云: “ 四境之内,丈夫女子,皆有名于上,生者著,死者削。使民无得擅徙,则诛愚,乱农之民无所于食而必农。 ” 上述主张出现的原因和背景是 () D. 秦国实施重农抑商政策

A.分封制和宗法制的瓦解

B.封建土地私有制的确立

C.租佃关系的确立和发展

D.秦国实施重农抑商政策

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第6题

清朝雍正帝说:“凡士农工商,皆食于农,以故农为天下之本务,而工商皆其末也。”与这段话意思相符合的是()

A.抑农经商

B.贱农重商

C.重农抑商

D.工商皆本

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第7题

下列各句中的连词“以”表因果关系的是()。

A.古之民樸(以)厚,今之民巧以偽。

B.夏,诸侯伐鄭, (以)其逃首止之盟故也。

C.於是帝錫禹玄圭, (以)告成功於天下。

D.發憤忘食,樂(以)忘憂。

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第8题

下列选项中包含通假字的是()

A.是罔民也

B.天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

C.盖亦反其本矣

D.谨庠序之教

E.王说,曰

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第9题

把下面的短文加上标点并译成现代汉语:孟子曰桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有
道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲与之聚之所恶勿施尔也民之归仁也犹水之就下兽之走圹也故为渊驱鱼者獭也为丛驱爵者鸇也为汤武驱民者桀与纣也今天下之君有好仁者则诸侯皆为之驱矣虽欲无王不可得已今之欲王者犹七年之病求三年之艾也苟为不畜终身不得苟不志于终身忧辱以陷于死亡

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第10题

3.(2019.1·内蒙古学业水平·11)“夫明王治国之政,使其商工游食之民少而名卑,以趋本务而寡末作。”材料体现的经济思想是()

A.重农抑商

B.工商皆本

C.自由放任

D.重商主义

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