唐朝时期负责管理教育、科举和祭祀等事务的机构是（）

A.所谓年号，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号

B.礼部是古代六部之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务

C.立生祠是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员

D.御史是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝

A.践祚特指皇帝登临皇位。类似用语很多，例如：践统、践位、践国、践政、践袭、践莅、践事等

B.礼部是古代六部之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务

C.御史是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯、官吏

D.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空

A.明道是宋仁宗赵祯年号。所谓年号，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号

B.礼部是古代六部之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务

C.立生祠是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员

D.御史是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝

A.他们管理国家经济，负责赋税的增减。

B.他们以天的意志的代表者自居，有权训御君主

C.他们对君王言行进行记录，还掌星历，教育，医药等。

D.他们垄断神坛，负责祭祀

A.“文起八代之衰”的韩愈是唐代古文运动的倡导者，他主张“文以载道”、提出“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对后世影响深远。

B.三省六部是隋唐时期国家最高政务机构。三省的长官都是宰相，其中尚书省下辖六部，负责管理国家各方面具体事务，如吏部负责管理国家的典礼、科举、学校等。

C.“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”诗句中的“七夕”指农历七月初七夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家的庭院中间向织女进行乞巧活动，所以又叫“乞巧节”。

D.“空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。”这支《红楼梦曲》隐喻着宝玉离家出走，宝钗在孤寂中抱憾终生的悲剧结局。

A.郎中，官名，是帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遗。宋代以后，也称医生为郎中

B.礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务。长官为礼部侍郎，副长官为礼部尚书

C.祖道，临行祭祀路神，引申为饯行送别，是古代为出行者祭祀路神并设宴送行的礼仪

D.朔日，中国农历将每月的第一天称为朔，即初一。将农历每月的十五称望，十六称既望，每月的最后一天称晦

参考答案：错误