更多“曰为政以德,曰孝治天下,是宗教学范围于伦理也。()”相关的问题
第1题
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”这个回答体现出孔子()的治国思想。
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第2题
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（)的治国思想。
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第3题
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”此句讲孔子主张“德政”。（）
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第4题
子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“（)”。
A.仁、义、礼、智、信
B.忠、孝、廉、耻、诚
C.恭、宽、信、敏、惠
D.智、仁、勇、忠、恕
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第5题
《孝经》曰：“教以孝，所以敬天下之为（)者也。”
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第6题
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。（选自《厚德录》）下列加点词语解释错误的一项是（）
A.斥逐之 逐：追赶
B.富人病且死 且：将要
C.如得灌园以就食，何幸 何：多么
D.不复有故态 故：原来的
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第7题
子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“（）”
A.A仁、义、礼、智、信；
B.B忠、孝、廉、耻、诚；
C.B恭、宽、信、敏、惠；
D.仁、勇、忠、恕。
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第8题
子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“（）”
A.A仁、义、礼、智、信；
B.B忠、孝、廉、耻、诚；
C.B恭、宽、信、敏、惠；
D.仁、勇、忠、恕。
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