人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。（释词题)

A.战百万日滋之师。滋：滋养。

B.人卒九州，谷食之所生。卒：到。

C.间道经其门。间：间或，偶尔。

D.凌余阵兮躐余行。凌：超过。

阅读庄子《秋水》中的一段文字，回答问题：

计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？

(1)这段文字说明了什么道理？

(2)这段文字采用了什么论证方法？

(3)指出这段文字所使用的修辞手法。

A.人卒九州

B.盈虚者如彼，而卒莫消长也

C.然虏卒犯人，无以攀也。

D.以千百就尽之卒，战百万日滋之师。

胆汁化生的来源是（）

A．先天之精化生

B．水谷之精化生

C．胆气所生

D．肝之余气所生

E．营气化生

阅读下列语段，回答文后问题：

吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？

(1) 这一语段运用的修辞手法有()

A.排比、比喻

B.夸张、比拟

C.反诘、比喻

D.递进、比拟

(2) 文中用来类比“人与万物”之关系的语句是()

A.犹小石小木之在大山也

B.不似毫末之在于马体乎

C.不似礨空之在大泽乎

D.不似稊米之在太仓乎

(3) 这一语段运用类比进行论证，其基本结论是()

A.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为;

B.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估;

C.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为;

D.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀

在“八谷，生民之天，不能辨其种类”中“八谷生民之天”的正确译文是（）。

A．八种谷物是人民的上天

B．八种谷物为人民所敬重

C．八种谷物是人民赖以生存的食物

D．八种谷物是上天所生

E．八种谷物是上天所赐

老子认为，心是“精之所舍而知之所生的”物质器官。()