明清时期阐发命门学说的代表医家有张介宾（字景岳）、赵献可（字养葵）、王清任等医家（）

A.张介宾

B.赵献可

C.王清任

D.吴又可

A.张介宾

B.赵献可

C.王清任

D.吴又可

A.张介宾

B.吴有性

C.叶桂

D.赵献可

E.吴瑭

A.朱震亨

B.李杲

C.张介宾

D.张机

E.吴瑭

A.李中梓

B.张介宾

C.赵献可

D.薛己

A.张景岳

B.朱丹溪

C.吴鞠通

D.吴又可

A.李中梓

B.赵献可

C.张介宾

D.吴又可

A.张介宾

B.吴有性

C.叶桂

D.赵献可

E.王清任

关于命门的认识，以下说法不正确的是

A、关于命门的形态、部位、功能，历代医家有不同的认识

B、关于命门的功能有主火、水火共主、非水非火为肾间动气之说

C、历代医家多认为命门与肾共为五脏之本，内寓真阴真阳

D、赵献可认为命门在两肾之间，非水非火

E、张介宾认为命门之中具有水火二气，从而发挥了对人体滋养、激发作用

关于命门的认识，以下说法不正确的是()

A、关于命门的形态、部位、功能历代医家有不同的认识

B、关于命门的功能有主火、水火共主、非水非火为肾间动气之说

C、历代医家多认为命门与肾共为五脏之本，内寓真阴真阳

D、孙一奎认为命门即真火，有主持一身阳气的作用

E、张介宾认为命门之中具有水火二气，从而发挥了对人体滋养、激发作用

A.张介宾

B.薛已

C.孙文垣

D.赵献可