有一种观点认为，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认知这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。还有一种观点认为，“‘自由’倒过来就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是随心所欲”，这两种关于自由的观点：前者/后者是()的观点。

A.机械唯物主义/唯心主义

B.主观唯心主义/唯物辩证法

C.历史唯心主义/历史唯物主义

D.唯物辩证法/唯意志论

A.前者是唯物辩证的观点，后者是唯意志论的观点

B.前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点

C.前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点

D.前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点

A.前者是唯物辩证的观点，后者是唯意志论的观点

B.前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点

C.前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点

D.前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点

A.前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点

B.前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点

C.前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点

D.前者是唯物辩证法的观点，后者是唯意志论的观点 本题为单选题，请选出正确答案，谢谢！

A.自由必须以认识和掌握规律为前提

B.自由是人的一种能动性的实现

C.自由是对必然的认识和对世界的改造

D.人的自由不仅表现在人能够认识规律，而且还表明人能在规律的指导下有效地改造吐界

A.理论和实践的统一

B. 真理和价值的统一

C. 认识世界和改造世界的统一

D. 自由与必然的统一

A.人的实践只具有合目的尺度

B.人能够改造和利用自然规律

C.自由既要认识必然又要利用必然

D.人只能消极的顺应自然

A.因为人们进入政治社会并接受义务才得到安全，才服从为得到自由而制定的法律。社会就意味着秩序，而秩序必然牵涉到种种限制，问题要看限制的来源是否合理

B.所谓自由主义法学，也只能是一种宗教信仰的行为，是一种祈求、一种希望、一种幻想，而在科学上是不存在的观念

C.既然人是属于国家或社会的医院，那么只有社会权利或政治权利，而不能有主观权利

D.自由有两种：一种是天赋的自由，这是人们在自然状态下所享有的自由;另一种是公民的自由，这是人们作为国家成员而获得的。前者不过是遵从本能驱使的动物自由，后者才是真正的自由

E.近代自然法学派提倡的“自然权利说”和分析法学派提出的自由主义理论、“天赋人权”的观点是主观主义的，已不符合时代的要求，必须从法学中排除出去

A.自由最终实现于实践之中

B.自由最终实现于幻想之中

C.自由就是要摆脱自然规律

D.自由是对必然消极的服从

A.甲同学认为，自由是极为神圣的，限制自由的法就不是法

B.乙同学认为，自由是神圣的，但自由也应有限度，这个限度应由法来规定

C.丙同学认为，自由诚可贵，法治亦重要，即使是现代社会，自由也应是法治范围内的自由

D.丁同学认为，教材所说的“任何不符合自由意蕴的法，都不是真正意义上的法”，只具有相对的意义，不是在任何条件下都适合这种说法