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哲学家冯友兰有一段精确的话:“在读书的时候,即使书中的字都认得了,话全懂了,还未必能知道作书人

的意思。意思是离不开语言文字的,但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字,死抓住语言文字不放,那就成为死读书了……在读书中,就是要过河拆桥。” 冯友兰先生这段话直接支持了这样一种论点,即读书时()

A.懂得了文句的字面意思,也不能忘掉文句

B.懂得了文句的精神实质,就要忘掉文句

C.懂得了文句的字面意思,就不受文句的限制

D.懂得了文句的精神实质,就不要拘泥于文句

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更多“哲学家冯友兰有一段精确的话:“在读书的时候,即使书中的字都认得了,话全懂了,还未必能知道作书人”相关的问题

第1题

哲学家冯友兰有一段精确的话:“在读书的时候,即使书中的字都认得了,话全懂了,还未必能知道作书人
的意思。意思是离不开语言文字的,但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字,死抓住语言文字不放,那就成为死读书了……在读书中,就是要过河拆桥”。冯友兰先生这段话直接支持了这样一种论点,即读书时()

A.懂得了文句的字面意思,也不能忘掉文句

B.懂得了文句的精神实质,就要忘掉文句

C.懂得了文句的字面意思,就不受文句的限制

D.懂得了文句的精神实质,就不要拘泥于文句

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第2题

哲学家冯友兰有一段精确的话:“在读书的时候,即使书中的字都认得了,话全懂了,还未必能知道作书人
的意思。意思是离不开语言文字的,但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字,死抓住语言文字不放,那就成为死读书了……在读书中,就是要过河拆桥。” 冯友兰先生这段话直接支持了这样一种论点,即读书时()

A.懂得了文句的字面意思,也不能忘掉文句

B.懂得了文句的精神实质,就要忘掉文句

C.懂得了文句的字面意思,就不受文句的限制

D.懂得了文句的精神实质,就不要拘泥于文句

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第3题

读书时,即使书中的字都认得了,话全懂了,也未必就知道作书人的意思。意思是离不开语言的,但有些是
语言文字所不能完全表达出来的。如果仅局限于语言文字,死抓住语言文字不放.那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”,在读书中,就是要过河拆桥。 对文中“得意忘言”一词的含意,理解正确的一项是:()

A.明白了文句的字面意思,就要忘记文句

B.明白了文句精神实质,就要忘掉文句

C.懂得了文句精神实质,就不拘泥于文句

D.懂得了文句的字面意思,就不受文句限制

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第4题

孔夫子认为读书首先要明确目的,即充实自己。有些人读的书很多,但是没有好好思考过,书的
内容都不懂;有些人书读的不多,但是读过的书都读的很通,能深刻认识到书中的知识并能解决具体问题;有些人读书浅尝辄止,好像读懂了一点,说起话来头头是道,但别人提到深一点的问题,就不懂了;有些人读书不多,但能说会道,花言巧语,而实质上却是在欺骗别人;还有一些人虽然不太会说话,但读的书多,很真实。如果你不能明确自己要做什么,那么很多时间就会被浪费掉,而目标一旦明确,那就离成功很近。

这段文字主要想说明的是()。

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第5题

孔夫子认为读书首先要明确目的,即充实自己.有些人读的书很多,但是没有好好思考过,书的内容都不懂;有些人书读的不多,但是读过的书都读的很通,能深刻认识到书中的知识并能解决具体问题;有些人读书浅尝辄止,好像读懂了一点,说起话来头头是道.但别人提到深一点的问题,就不懂了;有些人读书不多,但能说会道,花言巧语,而实质上却是在欺骗别人;还有一些人虽然不太会说话,但读的书多,很真实.如果你不能明确自己要做什么,那么很多时间就会被浪费掉,而目标一旦明确,那就离成功很近.这段文字主要想说明的是().

A.读书首先要为己,即充实自己

B.书读的多少直接影响个人修为

C.明确奋斗目标,人生终将辉煌

D.读书塑造人品,人品影响人生

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第6题

孔夫子认为读书首先要明确目的,即充实自己。有些人读的书很多,但是没有好好思考过,书的内容都不懂
;有些人书读的不多,但是读过的书都读得很通,能深刻认识到书中的知识并能解决具体问题;有些人读书浅尝辄止,好像读懂了一点,说起话来头头是道,但别人提到深一点的问题,就不懂了;有些人读书不多,但能说会道,花言巧语,而实质上却是在欺骗别人;还有一些人虽然不太会说话,但读的书多,很真实。如果你不能明确自己要做什么,那么很多时间就会被浪费掉,而目标一旦明确,那就离成功很近。 这段文字主要想说明的是()。

A.读书首先要为己,即充实自己

B.书读的多少直接影响个人修为

C.明确奋斗目标,人生终将辉煌

D.读书塑造人品,人品影响人生

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