从文化层面看礼与俗，下列说法错误的是：

A.Y.是

B.N.否

理解儒家“孝”文化可以从情、俗、理、政四个层面进行。()

A.俗有明显的地域性，各地风俗不同

B.礼是通用的，中华之礼有在各地都通用的标准

C.俗是约定俗成的，具有法律约束力

D.礼有很严格的规定，不能随意发挥

A.资源的可更新性、再生性和循环性是相对无限的

B.资源的可更新性、再生性和循环性是绝对无限的

C.资源的开发利用深度可随科技进步而不断提高

D.自然资源的有限性表现在总量、分布等多个层面

A.雅文化代表的是社会上层的文化

B.俗文化具有阳春白雪的特征

C.雅文化和俗文化在一定条件下可以互相转化

D.俗文化代表的是人民大众的百姓文化

A.从法的本位上看，中国法律是集团本位，西方法律是个人本位

B.从法的文化属性上看，中国是私法文化，西方是公法文化

C.从法与宗教伦理的关系上看，中国法律是伦理化的，西方法律是宗教性的

D.从法的体系来看，中华法系是封闭的，西方法系是开放的

下列说法中从心理学意义上看不妥的是（）。

A．查房时通常应先在病房检查病人，之后就地讨论患者的病情

B．对治愈疾病的理解，应当是帮助患者从生理、心理和社会功能三个方面同时好转

C．对疾病的治疗应深入到除生物学以外的心理和社会学层面

D．应考虑到病人精神状态与疾病之间的复杂关系

A.每个人都可以有自己的是非标准，但必须尊重社会公序良俗

B.对与错，或因具体条件有不同的理解，但不能据此是非不分

C.实用主义的务实态度有利于走出“诡辩的相对主义”的泥淖

D.如果以相对之名回避真相，可能会导致道德失范和价值扭曲