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儒家认为就统治效果而言,“礼治”优于“法制”。()

儒家认为就统治效果而言,“礼治”优于“法制”。()

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更多“儒家认为就统治效果而言,“礼治”优于“法制”。()”相关的问题

第1题

汉朝贾谊推崇礼治,他认为虽然礼义和法令都有禁恶止邪的功能,但“礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后”,礼仪优于法令。此主张得到后世推崇,主要是礼治()

A.得到儒家推崇

B.得到帝王推崇

C.利于维护社会稳定

D.利于巩固儒家地位

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第2题

在中国古代社会,长期占据统治地位的政治思想是儒家思想。儒家政治理论的核心是“礼治”()

在中国古代社会,长期占据统治地位的政治思想是儒家思想。儒家政治理论的核心是“礼治”()

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第3题

就教育效果而言,教育传播系统的闭环结构一般要优于开环结构。()
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第4题

韦伯认为,就传统型统治的纯粹类型而言,传统本身就直接决定了法律的()

A.形式

B.内容

C.风格

D.样式

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第5题

关于进口配额()

A.其福利效果比关税好

B.其作用机制是数量机制,由于它能有效限制进口,因而保护效果优于关税

C.就对进口的限制作用而言,自愿出口配额效果更好

D.对进口国而言,进口配额的福利效应不如自愿出口配额

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第6题

就传统文化而言,许倬云认为,中国从儒家开始,接受佛家,然后道家又起来,在最后面的五六百年,这三个信仰基本上已经融合成一团,变成中国人的思考方式。你认同吗
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第7题

就传统文化而言,许倬云认为,中国从儒家开始,接受佛家,然后道家又起来,在最后面的五六百年,这三个信仰基本上已经融合成一团,变成中国人的思考方式。你认同吗?
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第8题

关于进口配额()

A.其作用机制是数量机制,由于它能有效限制进口,因而保护效果优于关税

B.其福利效果比关税好

C.对进口国而言,进口配额的福利效应不如自愿出口配额

D.就对进口的限制作用而言,自愿出口配额效果更好

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第9题

13、就传统文化而言,许倬云认为,中国从儒家开始,接受佛家,然后道家又起来,在最后面的五六百年,这三个信仰基本上已经融合成一团,变成中国人的思考方式。你认同吗?
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第10题

就传统文化而言,许倬云认为,中国从儒家开始,接受佛家,然后道家又起来,在最后面的五六百年,这三个信仰基本上已经融合成一团,变成中国人的思考方式。你认同吗?
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