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中华法系的特点有 ()。A. 以儒家学说为基本的指导思想和理论基础。 B. 引礼入法,礼法结合。 C.

中华法系的特点有 ()。

A. 以儒家学说为基本的指导思想和理论基础。

B. 引礼入法,礼法结合。

C. 家族本位的伦理法占有重要地位。

D. 立法与司法始终集权于中央,司法与行政合一。

E. 以刑为主,诸法合体。

F. 融合了以汉民族为主体的各民族的法律意识和法律原则。

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更多“中华法系的特点有 ()。A. 以儒家学说为基本的指导思想和理论基础。 B. 引礼入法,礼法结合。 C.”相关的问题

第1题

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的? A.“礼法结合”为中国古代

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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第2题

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?A.“礼法结合”为中国古代法制的基本

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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第3题

古代中华法系以儒家学说中的为核心

A.仁

B.义

C.礼

D.孝

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第4题

【单选题】古代中华法系以儒家学说中的()为核心。

A.仁

B.义

C.礼

D.孝

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第5题

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?()。

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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第6题

38、下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,正确的是()。(司考)

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼 刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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第7题

中华法系的主要特点是()

A.皇权至上

B.维护宗法伦理

C.引礼入法,法律不断儒家化

D.以刑为主,诸法并存

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第8题

中国法制建设至隋唐时代,以《唐律疏义》为标志,确立了中华法系“以礼入法”“礼法合一”的特色。《唐律疏义》体现的观点是()

A.道家

B.儒家

C.法家

D.墨家

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第9题

唐律实行“。一准乎礼”的方针,体现了封建伦理的基本精神.即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合,自汉代开始以来,历经数百年的演化渗透和融合过程,至唐代臻于完善,使唐律成为封建纲常法典化的典型代表,从而实现了“礼”与“法”的合一,法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”,是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是()。

A.唐律体现了封建伦理道德的基本精神

B.唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据

C.礼与法的结合,在唐代臻于完善

D.“一准乎礼”是中华法系与其他法系相区别的主要特点

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第10题

:唐律实行“一准乎礼”的方针,体现了封建伦理的基本精神,即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合,自汉代开始以来,历经数百年的演化渗透和融合过程,至唐代臻于完善,使唐律成为封建纲常法典化的典型代 表,从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”,是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是()。

A.唐律体现了封建伦理道德的基本精神

B.唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据

C.礼与法的结合,在唐代臻于完善

D.“一准乎礼”,是中华法系与其他法系相区别的主要特点

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