在文艺与世界的关系上，西方文论最古老的一个传统便是认为文艺是对外在世界的一种“影像”。（)

A.在文艺与世界的关系上形成了模仿——再现的传统；

B.在文艺与作家的关系上则是激情——天才的传统；

C.在文艺与读者的关系上则形成了教化——愉悦的传统；

D.在文艺作品自身的审美形态上则形成了和谐——整一的美学传统。

A.亚里士多德的摹仿说，强调文艺起源于人对宇宙事物的摹仿

B.法国结构主义，强调作品的与世界和作者相疏离的独立性和自足性

C.美国“新批评”，认定文学活动的本体仅仅在于文学作品的形式

D.德国的接受美学，强调读者阅读的创造性和自主性

E.俄国形式主义，主张文学研究的对象是作品的语言形式本身

最自然、最直接的一个问题。()

A.创造论

B.模仿论

C.移情论

D.表现论

A.现代文明的深刻反思

B.新奇文学形式的追求

C.未来世界的美好憧憬

D.生活场景的真实再现

A.市场决策

B.市场运行

C.市场缺陷

D.非市场缺陷

A.人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别

B.科学没有国界，但科学家有祖国

C.要始终维护国家的主权和尊严

D.纳入西方的发展模式和发展轨道

A.汉字具有非常悠久的历史，是世界最古老的文字之一

B.在长期发展过程中，我国各民族的生活环境、文化习俗都有差别

C.在奠定祖国疆域、开发祖国山河和维护领土完整的事业中，只有汉族人民做出了重要贡献

D.汉字与绘画同出一源

整体观与器官机能整合的理论基础．在古代希腊则有非加和性整体概念，但西医以分解和还原论方法占主导地位，现代西方心身医学的“社会一心理一生物”综合医学模式兴起．开启了中西医学又一轮对话．并导致了系统医学与系统生物科学在世纪之交的发展。

对这段文字理解正确的是：

A.中医是周易的延伸发展

B.最古老的系统思维方法来自于我国

C.西医以系统论为指导

D.中西医都是以系统论为基础发展的