（)是表现数字资料的一种重要形式，它具有形象生动、直观、概括、活泼、醒目等特点，它可使读者一目了然，具有较大的吸引力和说服力。

A、相互关系

B、类别关系

C、对比关系

D、变量关系

A.舞蹈起源于对生产劳动、战斗、社会生活的模拟表现，图腾崇拜和表现、交流思想感情的内在冲动。

B.舞蹈的产生不可能先于其它形式，因为它需要借助音乐、诗歌、服装等工具。

C.舞蹈是一种以人体的动态形象反映人类社会生活的最古老的艺术形式之一。

D.在原始社会祭祀活动中通常是以舞蹈为重要的手段，因为舞蹈形象鲜明，具有直观震撼力，而且很美。舞蹈可以起到其他手段起不到的作用。

A.舞蹈是一种以人体的动态形象反映人类社会生活的最古老的艺术形式之一。

B.舞蹈的产生不可能先于其它形式，因为它需要借助音乐、诗歌、服装等工具。

C.舞蹈起源于对生产劳动、战斗、社会生活的模拟表现，图腾崇拜和表现、交流思想感情的内在冲动。

D.在原始社会祭祀活动中通常是以舞蹈为重要的手段，因为舞蹈形象鲜明，具有直观震撼力，而且很美。2舞蹈可以起到其他手段起不到的作用。

A.Y.是

B.N.否

A.这种问卷多用来调查事实、态度、行为等方面的问题

B.它可以提供比较整齐划一的答案，便于计算机加工处理资料

C.它的缺点是有可能漏掉一些很重要的、但尚未被研究者认识到的答案

D.它是问卷设计中采用最多的一种形式

A.艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式，不属于理性思维的符号形式，而是感性的符号形式

B.艺术符号是有情感的，就是说，它不是作为一种记号来标示情感，而是本身浸透着情感

C.艺术符号不具备代替其他事物的功能，人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴

D.物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中，精神的表现依附于物质的形式

所谓“艺术符号”的概念是当代美学家苏珊.朗格在其名著《情感与形式》中首次提出的。她认为艺术符号具有双重意义：“一方面这种符号是一种物质的形式，另一方面是精神的表现”，而这二者又是密不可分的。艺术符号不同于“仅仅去传达概念”的符号，例如普通语言符号(当然，这里指的是西方拼音文字)是一种“理性思维的符号形式”，在这种符号体系中，一个符号(比如一个单词)仅仅是一种记号，在领会其意义时，我们的兴趣是超出词形本身而指向其概念的。“词本身仅是一个工具，它的意义存在于它自身之外的地方。”但艺术符号则不同，艺术符号具有符号的某些而不是全部功能，“尤其是不能代替另一事物，或把欣赏者带往超出它自身之外的意义之中去”，它们表现的意味不能离开其“感性的形式”，“我们看到的或直接从中把握的是浸透着情感的表象，而不是标示情感的记号”。符号的情感内容不是“标示”出来的，而是直接“呈现”的。通俗些说，这些符号的价值也包含其自身的形式而不仅仅是其含义。

人对建筑的审美体验有直觉阶段，符号本身的形式先于含义直接呈现在人的眼前，被人感受、欣赏，尽管你可能尚不理解符号的深刻内涵，但仅是其形式构成就可使人产生审美快感。还拿文字来比喻，假如一本外文书，你不懂这文字，这本书对你便毫无意义，因为这些符号只是表达意义的标记物，而一幅中国书法作品则不同，不懂意义的人仅仅从其外在形式就能直接得到美感，因为它已经不单单是表义的标记物，而具有了艺术符号的意义了。假如又能理解书法中文字的意思，那么审美更深了一步，可这符号的外在形式仍具有独立的审美意义。许多西方人不懂中文，但将书法作品挂在家中当作抽象绘画来欣赏其形式美。一个哥特式教堂高耸的塔楼形象本身(能指)与其用作宗教礼仪的功能及象征意义(所指)是联系在一起的，密不可分的。[ ]没有由视觉符号组成的形象，意义就无所依附，重要的是，当我们识别了其内涵之后，这个符号仍有其独立存在的审美价值。

关于“艺术符号”，下列理解不符合文意的一项是()。

A．艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式，不属于理性思维的符号形式 ，而是感性的符号形式

B．艺术符号是有情感的，就是说，它不是作为一种记号来标示情感，而是本身浸透着情感

C．艺术符号不具备代替其他事物的功能，人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴

D．物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中，精神的表现依附于物质的形式

A.参照系统结构

B.等级结构

C.轮排聚类结构

D.范畴聚类结构

A.信息社会的特征就是信息化，它是以微电子技术、光学技术、生物工程技术、新材料、新能源为主的新时代

B.信息化时代又称数字化时代、比特时代，人类在数字时代的生存是一种数字化生存，将越来越不需要仰赖特定的时间和地点

C.数字化的科学技术将改变一切，创造一切，甚至改变艺术的表现方式，艺术将以更生动和更具有参与性的方式得以表现

D.信息时代的数字化技术拥有放射性效应

E.无论是生产规模和消费规模均大幅度增长