审美文化存在着（)的情况，这样就有了外来民族的审美文化。

从历史演变和民族演变的情况来看，审美文化主要可以划分为三种形态：一是古典性审美文化，二是现代性审美文化，三是外来性审美文化。（)

中华传统文化体现了家国同构的特点,父为家君,君为国父,这样也就有了“求忠臣于孝子之门”的说法。在这种文化影响下产生的选官制度是（）

9、龙潭村虽然有非遗但没有拘泥，而是把文化推广到更大的空间，用 的感召，把四平戏和黄酒包在一起，这样就有了他的本土特色，核心文化的一种凝练，这是和乌镇和其他特色小镇不一样的。

外来性文化是指那些来自其他民族而在本民族中产生一定影响的相对独立的审美文化。（)

5、“在这个世界上，我找我自己的味道，口味很多，品味却很少，我的摩卡咖啡。”这是一则摩卡咖啡的电台广告，它就有基于文化细分上的鲜明的目标市场：不赶时尚、有自己品味的少部分人，同时暗示他们选择摩卡咖啡就是坚持这样生活方式的体现。品牌文化

5、“在这个世界上，我找我自己的味道，口味很多，品味却很少，我的摩卡咖啡。”这是一则摩卡咖啡的电台广告，它就有基于文化细分上的鲜明的目标市场：不赶时尚、有自己品味的少部分人，同时暗示他们选择摩卡咖啡就是坚持这样生活方式的体现。品牌文化（）

一般来说，残破的物体总是不美的。但偏偏有那么些古建筑、雕塑乃至日用品的残体被认为是美的，这又该如何解释呢？可能因为，这些具有审美价值的残体，原本具有重要价值，或者由于可观的规模，或者由于重要的实用功能，如宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，不管是毁于兵燹或天灾，都会引起人们的痛惜，抚残体以思整体。联合国教科文组织的“世界遗产”项目中，就有一大批这样的古建筑，诸如中国的长城、希腊的巴特农神庙、柬埔寨的吴哥窟等等。这段文字主要说明了如何欣赏古建筑。（）

经典会被一代代人重读，这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，甚至经过

①出版人是一个时代知识文化生产与传播的操盘手②出版家的限度，也是一个时代思想文化的限度③出版家的品质决定出版的品质，有什么样的出版家，就有什么样的出版④殊不知，很多时候，没有他们的催生、助产，好多优秀的东西真的难以临盆，甚至会夭折⑤出版家的高度即是一个时代出版业的高度⑥有时候，人们会有这样错觉：没有出版人这个助产婆，孩子照样能够生出来⑦他们经常把作者推在了前面，自己却躲在“后台”，扮演“影子”角色，致使其作用隐而不彰将以上7个句子重新排列，语序正确的是：（）

“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这说明了审美理解具有多义性。（)