封建帝王死后，其继承人建庙奉祀，以下说法正确的是（)。A、从汉代起，“帝”字也开始作庙号B、带宗和祖

帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊的名号称为庙号。（)

帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖”、“某宗”的名号即为谥号。（）

帝王死后.其继承者立庙奉祀.追尊为“某祖”、“某宗”的名号即谥号.（)

帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖”、某宗“的名号即为庙号。（)

帝王死后，其继承者立庙奉祀，并追尊为某祖某宗，这就是庙号。（)

庙号是指帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为某“祖”、某“宗”的称号。汉代后“帝”字也与谥号结合成为庙号。（)

庙号是帝王死后，其继承者在太庙立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名号（）

庙号是帝王死后，其继承者在太庙立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名号。始于西周，明确称谓于汉代。（)

（)是我国东南沿海著名的海上保护神。传说是五代福建都巡检林惟悫的女儿，或说是宋初的民间女子，玉皇大帝的小女儿等等。据说她生于宋太祖建隆元年（960年)，逝于宋太宗雍熙四年（987年)，生前能言人休咎，知人祸福，精通治病防疫，擅长海上救护，通晓天文气象，深受人民爱戴。她死后，乡人在湄洲岛建小庙奉祀以示感念。

中国古代帝王死后奉祀于太庙的称号为（)