高山族人死后家属要粗食素服居丧哀悼，服丧期时间长短不等，视与死者的亲疏和尊卑关系而异。配偶中如一方去世，另一方必须等到服丧期满之后才可另行嫁娶。（)

A.居丧，古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻。

B.征、辟，指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拨官吏的制度。

C.廷试，殿试、御试，科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。

D.经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，为宋、元、明、清沿袭。

A.明清时代称经考试录取而进入各级官办学校的生员为诸生

B.砚席，共用砚台和坐席，指在一起研讨诗文或商议国家政事

C.古代尊亲死后，在家居丧，并停止娱乐和交际，表示哀悼

D.唐朝封孔子为文宣王，称其庙为文宣王庙。元明以后省称为文庙

A.进士，中国古代科举制度中，会试考取后经过殿试者称为进士。明代殿试及第者分三甲：一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身

B.给事中，官名。明代给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科，辅助皇帝处理政务，并监察六部诸司，弹劾百官，与御史互为补充

C.终制，服丧满期三年(实际时长为二十七个月)。“制”此指居丧的制度。旧时父母或祖父母死后，儿子或长孙须在家守孝，在此期间，不任官、应考、嫁娶等谓之“守制”

D.宪宗，文中指明宪宗朱见深，宪宗是庙号。与年号不同，庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、英宗、康熙等

临终关怀的服务内容主要包括四个基本方面，以下哪项有误？()

A疼痛和其他症状的控制

B对临终患者最好的医疗、护理服务

C社会各界对临终患者的支持和社会支援

D患者死后对家属的居丧照护

A.斩衰

B.三年

C.一年

D.齐衰

A.分封制

B.礼乐制度

C.九品中正制

D.科举制

A.傣族人

B.藏族人

C.回族人

D.高山族人

A．服除，涉及到中国古代的服丧制度，服丧指在一定时期内戴孝，通过穿孝服﹑佩黑纱或戴白花等形式对死去的长辈或平辈亲属表示哀悼。《晏子春秋·外篇下二》：其母死，葬埋甚厚，服丧三年，哭泣甚疾B．既祖，取道中祖是指祖先C．箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态D．尹：令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹