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第3题
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是()
A.由人治转向法治
B.深刻批判了封建制度
C.建立君主立宪制
D.建立资产阶级民主法治
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第4题
2、18世纪的工业革命催生了海洋国家的功利主义政治哲学,其代表人物是边沁和密尔。边沁主张____原则,认为衡量国家法律和制度好坏的根本价值标准为是不是实现了“最大多数人的最大幸福”,即社会利益最大化,他并运用功利理论来解释政府的起源和政府的目的。
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第5题
2、18世纪的工业革命催生了海洋国家的功利主义政治哲学,其代表人物是边沁和密尔。边沁主张____原则,认为衡量国家法律和制度好坏的根本价值标准为是不是实现了“最大多数人的最大幸福”,即社会利益最大化,他并运用功利理论来解释政府的起源和政府的目的。
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第6题
儒家思想的核心是“仁”,它在不同时期得到了不同阐释,儒家思想因而成为源远流长的传统文化的主流,以下有关叙述错误的是()
A.孟子发展出了仁政思想
B.“二程”认为天理与仁密切相关
C.朱熹认为仁是天理的反映
D.黄宗羲批判了君为臣纲的仁学思想
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第7题
2、18世纪的工业革命催生了海洋国家的功利主义政治哲学,其代表人物是边沁和密尔。边沁主张____原则,认为衡量国家法律和制度好坏的根本价值标准为是不是实现了“最大多数人的最大幸福”,即社会利益最大化,他并运用功利理论来解释政府的起源和政府的目的
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第8题
18世纪的工业革命催生了海洋国家的功利主义政治哲学,其代表人物是边沁和密尔。边沁主张功利原则,认为衡量国家法律和制度好坏的根本价值标准为是不是实现了“______”,他并运用功利理论来解释政府的起源和政府的目的。
A.当事人的最大幸福
B.社会公平正义
C.最大多数人的最大幸福
D.国家的高速发展
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第9题
10、18世纪的工业革命催生了海洋国家的功利主义政治哲学,其代表人物是边沁和密尔。边沁主张功利原则,认为衡量国家法律和制度好坏的根本价值标准为是不是实现了“______”,他并运用功利理论来解释政府的起源和政府的目的。
A.当事人的最大幸福
B.社会公平正义
C.最大多数人的最大幸福
D.国家的高速发展
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