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[单选题]

孔子在谈到当政者与民众的关系时说，()，信是“立政之本”，诚信蕴涵了政治伦理的意味。

A.“人而无信，不知其可也”

B.“民无信而不立”

C.“以信接人，天下信之”

D.“不信不立，不诚不行”

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更多“孔子在谈到当政者与民众的关系时说，（)，信是“立政之本”，诚信蕴涵了政治伦理的意味。A.“人而无”相关的问题

第1题

有人在谈到社会主义改造与社会主义改革的关系时说：早知今日，何必当初？（）

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第2题

在《子罕篇第九》中，说孔子很少主动谈到的有哪三样（）。

A.功利

B.命运

C.仁德

D.地位

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第3题

①以上叙述了西周乃至春秋时代之学校概况，其次要谈到孔子以下及于战国，其间约有三百年时期。②亦可谓教育乃自学校中解放而归人于私家友朋集合之时期。③此一时期，在教育上乃有一特殊情况，亦可谓乃是一有教育而无学校之时期。④于是学校与教育，遂逐渐归人到平民社会中去。⑤因周室东迁，中央政府早不为社会民众所重视，列国间卿大夫渐渐有不悦学之现象，地方学校亦逐步废了。⑥孔子崛兴，以一平民，而把以前相传的贵族教育开始转移到平民社会中来，开出此下平民讲学之风。以上句子排列最合理的是

A.①③②⑤④⑥

B.⑥①③②⑤④

C.①②③④⑤⑥

D.②③①⑤④⑥

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第4题

在谈到资本主义商品生产阶段下资本家与工人的关系时，马克思说：“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则由看不见的线系在自己的所有者手里。” 这是因为（）

A.资木家与工人不是完全占有而是人身依附关系

B.劳动者没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件

C.劳动者除了自己的劳动力以外没有别的商品可以岀卖

D.资本家购买劳动力不是按照等价交换原则进行

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第5题

毛泽东在谈到马列主义同中国革命的关系时谈到“有的放矢”，他说：“‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭就要对准靶子，马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系，这对于我们今后发展的启示在于

A.一切从实际出发

B.理论联系实际

C.实事求是

D.与时俱进

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第6题

（唯物史观）蒋廷黻在谈到《天津条约》和《北京条约》时说：“条款虽很多，主要的是北京驻使和长江通商。历史上的意义不外从此中国与西洋的关系更密切了。这种关系固可以为祸，亦可以为福，看我们振作与否。”材料表明他认为条约的签订（）

A.使中国丧失了更多的主权

B.客观上使中国融入世界发展进程

C.沉重地打击了清朝的统治

D.使得中国的自然经济进一步瓦解

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第7题

关于敬畏民众，下列说法正确的有()。

A.孔子把君民关系比为鱼与水的关系

B.要害怕群众

C.要摆正干部与群众的位置

D.尊重群众、依靠群众

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第8题

在孔子对季康子中说：“苟子之不欲，虽赏之不窃”，由此看出()是孔子认为天下乱的源头。

A.社会的贫困落后

B.频繁的诸侯战争

C.民众的残暴无德

D.在位者不能克己复礼

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第9题

【单选题】在孔子对季康子中说:“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此看出（)是孔子认为天下乱的源头。

A.社会的贫困落后

B.频繁的诸侯战争

C.民众的残暴无德

D.在位者不能克己复礼

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第10题

唐代陆贽在谈到租庸调时说：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”这说明租庸调（）①基本特点以丁计税②实行实物地税和劳役相结合③反映的是一种商品关系不发达的生产方式④反映了国家对人身依附关系的严格控制

A.①②③④正确

B.①②正确③④错误

C.②④正确①③错误

D.①②③正确④错误

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