基于中国长期的宗法社会土壤，中国建筑以宫殿和都城规划建设的成就最高，突出了皇权至上的思想和严密的等级观念，体现了古代中国占统治地位的政治伦理观，与欧洲、伊斯兰或古印度建筑以神庙、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明显不同。下列符合文意的一项是：

B.宗法制度在中国根深蒂固，不仅由于氏族社会解体极不充分，而且由于此后自然经济长期延续

C.民本主义，即民为邦本的思想，它是农业宗法社会的必然产物，尊君和重民相反而又相成，共同构成了中国传统政治文化的一体两翼

D.民本主义同君主专制主义的关系是双重的，一方面，民本主义与极端形态的暴政和绝对君权论是对立的;另一方面民本主义又和君主专制主义的一般形态相互补充，构成所谓明君论

E.绝对尊君论是由法家提出来的

A.家国一体，即由家及国的宗法社会的政治结构

B.伦理型的中国哲学

C.家长制

D.伦理道德

A.成立于1930年，社长是朱启钤

B.社长是朱启钤，以研究中国近代建筑为宗旨

C.社长是梁思成，做了大量的中国建筑的调查

D.社长是刘敦桢，他与梁思成先生一起，以研究中国古建筑为宗旨

A.“打虎亲兄弟，上阵父子兵”

B.“兄弟同心，其利断金”

C.异姓朋友常常通过 “结义”的方式结成“义兄弟”

D.师徒间以父子相称，众徒间以兄弟相称

A.中国传统文化

B.家国的宗法社会政治基础

C.生产方式和宗法社会政治结构

D.小农经济的生产方式

A.小国

B.小农经济

C.家庭

D.集市

A.《中国建筑的特征》一文，作者用简洁、严密的语言，通俗易懂地阐明了中国建筑体系在世界各民族数千年文化史中的形成年代和历史意义

B.中国建筑艺术源远流长，不同地域和民族的建筑艺术风格同中有异，区别于西方，享誉全球

C.原来，让现代人望而生畏的数学在它的起步阶段并不是那么大惑不解，我们现在普遍采用的十进制，只不过是原始人类以手指计数的遗迹

D.屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置，这主要表现在其钩心斗角的装饰性上

A.法家

B.道家

C.儒家

D.墨家