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人类文明的传承是从自学开始，一个没有很强自学能力的人，是不可能成为杰出的人才的。刘维宁在大学

期间，基本上不听课，即使人在课堂上，也是心不在焉。每学期教科书和教材发下来以后，他快速地自学一遍，英国大博物学家托马斯·赫胥黎，因家境贫寒8岁才开始启蒙教育，而且只读了两年书。他完全靠独立自学成为博物学家，华中师范大学张舜徽教授，一天校门未进过，完全通过自学成为公认的一代通儒。以上文字概括最准确的是（）

A.善于自学是成才的关键

B.大学课堂讲授必将回归到自学的将来

C.刘维宁、托马斯·赫胥黎、张舜徽都是善于自学的人

D.自学将是成才的必要手段

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更多“人类文明的传承是从自学开始，一个没有很强自学能力的人，是不可能成为杰出的人才的。刘维宁在大学”相关的问题

第1题

在历史上，文字有被神圣化的倾向，制度化教育基本上以抄本、刻本和印本上所记载的知识为核心。而民众在千百年间形成的口耳相传的知识，长期得不到应有的关注。在今天的教育制度和知识体系中，虽然有民俗学、文化人类学等关注民众知识和文化的学科，但总体而言，这种倾向一直没有得到有效矫正。从20世纪中叶开始，越来越多的学者意识到，以往偏重书面文化、轻视口头传承的倾向，给整体把握人类文明进程和知识体系带来了诸多弊端和限制。这种认识上的转变，形成了人文学术的某些新趋向和新领域，如“口述历史”“口头诗学”等。这段文字意在说明：

A.学术界正在改变口头传承不受重视的状况

B.文字被神圣化的倾向需要进一步纠正

C.民间文化应纳入现代教育制度和知识体系中

D.口头文化是人文学术发展的新趋向和新领域

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第2题

语文与人类文明的传承没有任何关系。

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第3题

经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实用功效，而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性，人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在（）。

A.阐述经典之所以为经典的原因

B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向

C.说明经典与文化的关系

D.强调阅读经典是文化传承的开始

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第4题

学校产生的意义有（）

A.教育在历史发展出现质的飞跃

B.教育成为专门化的事业

C.传承和发展人类文明

D.形式化和制度化教育的开始

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第5题

在数学中，关于数，下列说法正确的是（）。

A.在人类文明的发展过程中，人类对数的认识是从自然数开始的。

B.自然数是指0,1,2,3,...等数的集合。

C.整数分为正整数和负整数。

D.有理数和无理数是同时被提出来的。

E.虚数没有实际意义。

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第6题

在数学中，关于数，下列说法正确的是

A.在人类文明的发展过程中，人类对数的认识是从自然数开始的。

B.自然数是指0,1,2,3,...等数的集合。

C.整数分为正整数和负整数。

D.有理数和无理数是同时被提出来的。

E.虚数没有实际意义。

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第7题

“人类文明的进程中，一边要更新，一边要传承。如果只更新没有传承，文明中断，就是一种破坏。更新本身也会成了无根之木，长不高大。”这段话的哲学寓意是（）

A．①人类文明的更新不以人的意志为转移②文明的进程是既肯定又否定、既克服又保留③更新与传承体现了矛盾对立统一的关系④坚持联系观，承认前后相继的历史联系

B．①②④

C．①③④

D．②③④

E．①②③

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第8题

冯骥才先生在《传统民间美术的时代转变》一文中指出：人类文明的进程中，一边要更新，一边要传承。如果只有更新没有传承，文明中断，就是一种破坏。更新本身也会成为无根之木，长不高大。对这段话的恰当理解是（）。①人类文明的更新需要足够的量的积累②文明的进程是既肯定又否定，既克服又保留③更新和传承体现了矛盾对立统一的关系④坚持联系观，承认前后相继的历史联系

A.①②

B.③④

C.②③④

D.①②③④

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第9题

城市不仅仅是单体建筑的简单集合，不仅仅是高楼大厦、立交桥、高架桥，更是一股从远古吹向未来的心灵之风，是一个民族生存发展的记忆载体。每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹，而保存城市的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是人类现代文明发展的需要。给本段文字填入一个标题，最恰当的是（）。

A.不要让城市失去记忆

B.建筑创作从寻找城市开始

C.追溯城市的历史记忆

D.留住城市的生命与性格

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