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在"降志屈节,钦望巫祝"中,"钦"之义为()A、虔诚B、恭敬C、皇命D、谦逊

在"降志屈节,钦望巫祝"中,"钦"之义为()

A、虔诚

B、恭敬

C、皇命

D、谦逊

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第1题

在“降志屈节,钦望巫祝”中,“钦”之义为()

A.虔诚

B.恭敬

C.皇命

D.谦逊

E.屈尊

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第2题

降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手就败。 词语解释:降志;钦

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第3题

唐中宗任命品级较低的豆卢钦望为尚书省长官,故意不加“同三品”的头衔,观察他的反应。豆卢钦望果然徘徊在宰相集体议事的政事堂外而不敢进入。后来加了“平章军国重事”衔,豆卢钦望才真正参议政事。材料主要表明,三省六部制()

A.提高了唐朝中央的行政效率

B.降低了三省长官的行政级别

C.是行政权力高度集中的表现

D.使官僚机构形成完整的体系

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第4题

巫从旁(望)空代祝()

A.向着,对着

B.临近,接近

C.企图,念头

D.农历每月十五日为望

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第5题

1861年,曾国藩的幕僚赵烈文在谈到一本书时写道:“其中所言,颇有见识……皆是效法西人所为。其钦折西洋,殆为心悦诚服,而于夷情最谙”,“观此书,由贼中不为无人”。此书应是()

A.《海国图志》

B.《资政新篇》

C.《天朝田亩制度》

D.《四洲志》

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第6题

《钦州府志》记载,钦州在()年间开始烧造陶器。

A.唐咸通

B.唐天宝

C.唐贞观

D.唐开元

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第7题

下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A.“苟合”是一个古今异义词,在古代汉语中,它指曲
下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()

A.“苟合”是一个古今异义词,在古代汉语中,它指曲意逢迎。

B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母,在本文指的是丈夫的父母。

C.“国家”在古代有国家和帝王别称两个意思,在本文中是前一种。

D.“易”指的是《周易》,它是儒家重要经典,是六经之一。

【原文:珪,字叔玠。幼孤,性雅澹,少嗜欲,志量沉深,能安于贫贱,体道履正,交不苟合……泰每为之先拜,珪亦以师道自居,物议善之。时珪子敬直尚南平公主。礼有妇见舅姑之仪,自近代公主出降,此礼皆废。珪曰:"今主上钦明,动循法制。吾受公主谒见,岂为身荣,所以成国家之美耳。……史臣曰:王珪履正不回,忠谠无比,君臣时命,胥会于兹。《易》曰:"自天祐之,吉无不利。"叔玠有焉。】

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第8题

荀子认为人性恶,恶的本性主要表现在 ()。

A.人的感官钦望

B.权势钦望

C.生存欲望

D.社会环境的影响

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第9题

歌舞之兴,其始于古之巫乎?巫之兴也,盖在上古之世。《楚语》:“古者民神不杂,民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,……如是则明神降之,在男曰觋,在女曰巫,……及少皥之衰,九黎乱德,民神杂糅,不可方物,夫人作享,家为巫史。”然则巫觋之兴在少曍之前,盖此事与文化俱古矣。巫之事必用歌舞。《说文解字》五“巫,祝也,女能事无形以舞降神者也;像人两舞形,与工同意”,故《商书》言“恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风”……是古代之巫实以歌舞为职以乐神人者也。——1912年,王国维,《宋元戏曲史》这段讨论属于艺术起源论中的哪一种?王国维认为古代中国的歌舞起源与什么活动有关?古代的职业歌舞者起源于从事何种工作的人?我国各民族的民间歌舞艺术中是否有与上文类似的表演?请举例说明。

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第10题

沧浪亭的创始人园主是

A.徐泰时

B.史正志

C.苏舜钦

D.王献臣

E.C.苏舜钦

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