《出师表》下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）

A.作者之所以要再三规劝刘禅要任用贤能，一是为了解决出师的后顾之忧;二是为了汉室之隆

B.从诸葛亮上表提出的三条建议可见后主身上存在妄自菲薄、引喻失义、偏私不公、亲佞远贤等不足之处

C.全文流露出作者感激先帝的知遇之恩，表达忠诚于刘氏父子却又怀才不遇的感情

D.诸葛亮出师北伐前写这篇表文，最重要的是希望刘禅能够亲贤远佞，国内修明政治，使他北伐时有个稳定后方，利于他实现北定中原的计划

A.诸葛亮追述以往的经历，既表达对先帝的感恩之情，也表达对后主的耿耿忠心

B.诸葛亮认为目前南北已定，当率领全军复兴汉室，迁回旧都，实现先帝遗愿

C.诸葛亮主动请缨讨伐奸贼，为了表面决心，郑重立下誓言，如若兵败首愿受罚

D.诸葛亮担心后主听信谗言，因此恳切规劝后主，要广开言路，接纳治国良策

A.诸葛亮追述以往的经历，既表达对先帝的感恩之情，也表达对后主的耿耿忠心

B.诸葛亮分析蜀汉的不利条件是后主刘禅说话不恰当，堵塞了人们忠言劝谏的道路

C.诸葛亮主动请缨讨伐奸贼，为了表示决心，郑重立下誓言，如若兵败甘愿受罚

D.诸葛亮担心后主听信谗言，因此恳切规劝后主，要广开言路，接纳治国良策

A.汉字是世界上使用人口最多的文字，曾对周边一些国家的文字产生过重要影响

B.甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的文字，主要在商周时期使用

C.李姓是当代中国人口最少的姓氏

D.汉字书法是一门独特的艺术。怀素是我国历史上著名的书法家

A.《出师表》是诸葛亮北伐前写的奏章,劝勉刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞,表现了他对蜀汉的忠诚

B.诸葛亮追述三顾茅庐的往事，既表达了对先帝知遇之恩的由衷感激，也希望后主能够效法先帝，知人善任

C.故临崩寄臣以大事也中的大事，指五月渡泸北定中原庶竭驽钝兴复汉室和还于旧都等

D.文章结尾,作者先表明伐魏兴汉的决心，然后交代出师后的朝政事宜，谆谆告诫后主要察纳雅言

A.本文第一段着眼于异字，为下文描写更令人惊异的桃花源做了铺垫

B.渔人的行踪是发现桃花林—进入桃花源—离开桃花源—再寻桃花源

C.本文真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会

D.村人要求渔人不要对外人说起桃花源里的情况，是因为他们不愿让外人来打破桃花源中宁静安乐的生活

A.本文从乌镇早晨的鸟鸣啁啾，写到石板街、西市河、黛瓦白墙的庭院，抒发了对水乡的喜爱之情

B.本文写春秋故事、南梁书院、昆曲摇篮、南戏家乡，丰富了文章内容，展现出乌镇的历史文化意蕴

C.本文写乌镇翻修打造，处处互联网，事事二维码，表达了对乌镇现代化发展湮没传统的无奈和优虑

D.本文结尾既呼应题目，又升华了主题，表达出对中国传承历史文化精髓、又大步向前的祈愿与祝福

A.《穿井得一人》这篇寓言告诉我们，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻

B.《穿井得一人》这篇寓言告诉我们，要积极探求真理，勇于实践，要寻求每一个传闻的真相

C.《杞人忧天》这篇寓言善用对话，生动刻画了忧天者和忧人者的形象，嘲笑了那些自扰又扰人的庸人

D.《杞人忧天》这篇寓言告诉我们，不要过分担心那些不可能发生的灾祸，以免自我困扰

A.作者在文中依次写出了夏季的三峡呈现奔放美；春冬的三峡显示出清幽美；而秋季的三峡却展示着凄婉美

B.第三段写三峡春冬景色时，既描写了素湍绿潭的静景，也描写了回清倒影的动景，动静结合，相得益彰

C.第四段中写高猿长啸突出了秋天三峡的凄冷

D.文章第四段中引用渔歌歌谣，正面描写了三峡山高水长的特点，同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛

A.文章运用了夸张的修辞方法，如在写鹏起飞时，说它翼若垂天之云，显现出浩大的声势和广阔的意境

B.作者列举野马、尘埃等小的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理

C.作者如此醉心逍遥，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求

D.本文意境开阔，想象奇特，运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满了现实主义色彩

A.本文通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入

B.惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨

C.庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用

D.《庄子与惠子游于濠梁之上》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久