（)借助于具体的形象符号（卦相)，启发人们把握事物的抽象意义，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式

A.具体性

B.借助于动作

C.开始认识事物的属性

D.形象性

A.抽象逻辑思维

B.具体形象思维

C.直观动作思维

D.创造性的思维

A.形象思维

B.逆向思维

C.联想思维

D.形式思维

易经的乾卦是从“天”这种自然现象抽象出来的，为什么称其为“乾”而不称其为“天”呢？_____。

(A)易经创作者故弄玄虚，引入一个新的名词，其实没有必要;

(B)易经的“乾”和“天”是不同的，“乾”是一种比“天”具有更丰富语义的事物;

(C)“天”是一种具体事物，只能在自然空间中应用，若变换到不同空间应用，可能会引起混淆;而“乾”是抽象空间中的概念，是指具有“天”这种事务的性质，应用于不同的空间时不会产生这种问题;

(D)易经创作者依据阴阳组合的符号特征，选择了更符合该符号的名字“乾” 。

A.没有具体形状的形象符号

B.存在可以辨认其物质属性的形象符号

C.变形程度较大的符号

D.无法辨认其物质属性的形象符号

A.易经创作者故弄玄虚，引入一个新的名词，其实没有必要#B.易经的“乾”和“天”是不同的，“乾”是一种比“天”具有更丰富语义的事物#C.“天”是一种具体事物，只能在自然空间中应用，若变换到不同空间应用，可能会引起混淆；而“乾”是抽象空间中的概念，是指具有“天”这种事务的性质，应用于不同的空间时不会产生这种问题#D.易经创作者依据阴阳组合的符号特征，选择了更符合该符号的名字“乾”

A.具体形象性

B.不清晰性和易变性

C.具有符号功能

D.有一定计划性和预见性