在学习民歌的基础上,创造并发展了“楚辞”这一新的诗歌样式的是（）

屈原的之后，宋玉、景差、唐勒等人，都模仿屈原的诗歌，写了好些同类的作品。（）

后来，汉初的贾谊、东方朔、王褒、王逸、刘歆等，也都仿效“楚辞体”。其中的刘歆，原是一位图书整理专家，他把这许多的作品，连同屈原本人的遗作，辑成一本书，命名为《楚辞》。

汉赋在结构上常设___________体式，这无疑是继承了先秦语录体的问答样式以及《楚辞》中《渔父》《天问》《风赋》等前代文学形式的成功经验。

《汉书•艺文志》正式把“楚辞”中屈原的作品归入赋类，直称“屈原赋二十五篇”。（）

唐代诗人 咏宋玉的诗中，以 “摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”二句，表达了对宋玉的高度赞赏之情。

《九歌》是屈原根据楚国民间祭神的乐歌而创作的一首优美动人的诗歌。（）

阮籍讥讽世事的诗除极少数几首能够找到具体的讽刺对象外，大部分都比较隐晦，主要原因是（）。

惠更斯－菲涅尔原理是在惠更斯原理基础上，进一步考虑了 ，补充和发展了惠更斯原理二建立起来的。

《吊屈原赋》是贾谊被汉武帝疏远贬为长沙王太傅时，途经湘水，想起当年屈原自沉汨罗往事，又联想到自身生平遭际而作。（）

2．教育借助公开课程（教学计划所规定的课程）和隐性课程等形式，为学生提供适应社会生活的知识、技能、规范和价值，这体现了教育____________的功能。 （） A．选择和传递文化 B．交流和融合文化 C．创造和更新文化 D．发展文化