下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。

B.古时乘车，站在车的左边担任警卫的人叫作参乘，“乘”是两匹马拉的车。

C.古时音乐分宫、商、角、徵、羽五律，变徵是徵音的变调，声调伤感悲凉。

D.古时每月第一日叫“朔”，十五日叫“望”，十六日叫“既望”，最后一天叫“晦”。

A.《左传》是我国古代第一部叙事详备的编年史著作,旧说为春秋末年鲁国史官左丘明所作

B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位,晋侯爵位高于秦伯

C.子,古代对男子的尊称。也可用于称老师或有道德、有学问的人,如孔子

D.子犯,是晋国大夫狐偃的字。古人尊对卑称字,平辈之间常相互称名

A.庙祝：庙堂中管香火的人。

B.巡按：中国古代官职之一，“巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务。

C.致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。

D.盐引：古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。

下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.门客，又称食客。指依附于贵族门庭的人，作为一种职业。它盛行于春秋战国时期。战国时平原君、孟尝君等贵族以门客交多而著称

B.改元、指古代新君即位的第二年改用的年号，一位君主在位期间只使用一个年号，因此古代可以用年号来代指皇帝，如康熙、乾隆。

C.弱冠，古代男性20岁时行冠礼，即献上表示成年人的毛子，以示成年，但但体尤未壮，故称“弱冠”

D.气骸君，指古代官员自请退职的委婉说法，意为请求回家安度晚年，使骸骨归墓故乡

A.衅钟，古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭

B.庠序，古代的地方学校，后泛指学校

C.乘，古时一车一马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人

D.五帝三王，五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；三王，即夏禹、商汤和周武王

A.逐鹿中原，狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域

B.古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如王勃“海内存知己，天涯若比邻”

C.古代文章中，一般而言，“江”即专指长江，“河”则专指黄河

D.江左即长江以西。古人以东为右，以西为左。所以我们现在认地图“上北下南，左西右东”

A.教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。

B.酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和。

C.自请以归，朝廷官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”词义相近。

D.墓志铭，是放在墓中以备稽考的石刻文字，记录死者生平和对死者的称颂、悼念等。

A.“郎中”本指宫廷的侍卫;宋代以后，民间特称医生。“祖”本指临行祭路神，引申为饯行和送别。

B.“竖子”是对人的蔑称，除此之外它还有“童仆”的意思。

C.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调喜悦;羽，声调激愤。

D.“箕踞”指坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

A.“晋侯、秦伯”的称呼是源于周朝分封的爵位，晋国是侯爵，秦国是伯爵，所以叫晋侯、秦伯。

B.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。

C.在春秋时期，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

D.古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

A.二十四节气表中的惊蛰是在三月份

B.南京在古代被称作金陵

C.六畜包括：马、牛、羊、猪、狗和兔

D.元宵节又被称为上元节