下列对《与我所欲也》这篇文章的分析理解,不正确的一项是（）

A.本文善用比喻，作者根据生活常理设喻，取义浅近，易为人接受，富有文学趣味

B.文中第二段作者列举乞人不受嗟来之食的事例，论证了义 比生更重要的观点

C.作者所倡导的重义之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的

D.孟子通过这篇文章告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把义放在首位，舍生取义是最高要求

鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。 A．这篇文章出自哪部著作？作者是谁？B．文中“中国之俗”指的是什么？ C．根据这段文字总结赵武灵王坚持胡服骑射的主要理由。

A.过秦，意思是指出秦的过失。《过秦论》以总结秦亡的历史经验为主旨，是政论文中史论体的开山之作。这篇政论文，语言壮美，文采斐然，至今传诵不衰。

B.本文总叙了秦的崛起、强大、鼎盛到覆亡的过程，论述秦崛起和强大的原因，鲜明地提出了“仁义不施而攻守之势异也”的论点。

C.文章最突出的论证方法是对比论证，把秦与六国对比，秦朝与陈涉对比，六国与陈涉对比，水到渠成地得出自己的论点。

D.本文大量使用对偶句型、排比句法，形成一种自然流畅、明快而又错落有致的抒情节奏。

A.考证“韦编三绝”的真实性

B.作者撰写这篇文章的目的是为了说明“韦”是汉代“纬”的假借字

C.对如何理解“韦编”的“韦”，新版《辞海》的解释是错误的

D.考证“我国古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的，而编联木简则用麻绳

A．从《鱼我所欲也》可以看出孟子的散文气势充沛，善于叙事抒情，感情强烈，生动活泼，具有极强的说服力、感染力B．乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。运用了排比，加强了气势，增强了感情。显示出说话人的义正词严、理直气壮C．文章第一段鱼和熊掌对举，生和死对举，都是以相似的句式将相关的意思进行比较，把鱼比作生，把熊掌比作死D．道理论证是本文的显著特色。它的运用为文章增色不少

A.这篇文章观点不明，语言平淡，描写也不细腻，读起来味同嚼蜡

B.张华是我的同事兼好友，他非常信任我，对我耳提面命，使我在学习、工作中少出了不少差错，我特别感激他

C.在遵义工作过的作家何士光先生博览群书，又深入生活，信手拈来都是好文章

D.不要满足于欣赏知识性脱口秀节目，不要被口若悬河的主讲人所迷惑，如果你真的打算学点什么，最好的办法依然是找本靠谱的书，一页一页读下去

A.本文中孟子所阐述的主要思想是逆境造就人才

B.所谓生于忧患的道理，既适用于造就人才，也适用于治理国家

C.故天将降大任于是人也一句在结构上起承上启下的过渡作用，在本文中，是人特指文中列举的六位历史人物，他们历经磨难最终成就大业

D.本文典型地体现了孟子说理散文的特点，善用排比，句式长短错落，读来节奏感很强，非常有气势

A.必以吾辈所主张者为绝对之是

B.和而不同

C.人类的习惯是喜同而恶异的

D.没有容忍，就没有自由

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A.⑴ 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔

B.⑵ 万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉

C.⑶ 二者不可得兼，舍生而取义者也

D.⑷ 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之

E.⑸ 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也