下列对于中国古代文化常识的表述，有错误的一项是（）

A.太子，是中国古代帝王的法定继承人的称谓，被定为王位、皇位继位者的人，也称皇太子

B.足下是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主

C.长者，指年纪大或辈分高的人，也指指德高望重的人

D.购，本义为，当面买卖，后有重金征求重金收买等意思，文中是重金征求的意思

A.心情郁闷天气晴朗露珠晶莹阳光明媚四个短语结构相同

B.一个真正懂得历史的人，不会过分在意一己荣辱得失。这个句子的主干是人在意得失

C.古人的名是出生后父母取的，而字则一般是成年后取的

D.中国古代信件有种种代称，最常见的称为书，此外还有鸿雁尺牍帛书等

A.蛮夷，古代泛指华夏中原民族以外的少数民族。有南蛮、北狄、西戎和东夷之称

B.郎，官名。帝王侍从官侍郎、中郎、郎中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议，备顾问差遣等

C.迁是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用左迁来表示升官

D.胡，古代泛指居住在北方和西方的少数民族，此处指匈奴

A.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。

B.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。

C.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。

D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

A.陛下，陛指帝王宫殿的台阶，陛下原来指的是站在台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对的敬称，文中指宫殿的台阶

B.郎中，当时有两个意思，第一是官名，即帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣；也是对医生的称呼，文中指前者

C.殿下，是中国古代对皇后、皇太子、诸王的敬称，也指现代社会用于对君主制国家王储、亲王、公主等的敬称

D.蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷

A.润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格

B.阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案

C.金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等

D.闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然

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A.“字”是古人入学时取，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B.“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书，主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。

C.“疏”在文中指古代一种重要文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注作进一步解释。

D.“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职归家。

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A.上元、中元和下元合称“三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。

B.乞休，自请辞官退休。古代对辞官退休有多种称谓，如“挂冠”、“乞骸骨”、“乞身”、“致仕”、“解绶”、“移病”、“告老”等。

C.男、伯，都是中国古代的爵位;爵位是对宗室及功臣的封赐，据记载，周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵位制度则因朝代而异。

D.丁内艰，是指遭遇父亲去世。丁忧就是遭遇父母亲去世。古代朝廷官员，无论任什么官职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。

A．戏曲中的行当：京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑，共五大行当B．负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式C．季父：叔父。古代兄弟姊妹间的长幼排序为：仲、伯、叔、季D．六艺：六艺的说法有两种。一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》

A.我国汉代的官吏选拔实行的是征辟和荐举制

B.秦汉的行政区主要是郡，唐宋的行政区主要是州

C.古代纪年的方法有干支纪年法、年号纪年法、公元纪年法

D.中国古代音乐中的“五音”是指宫、商、角、徵、羽

A.中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。

B.“社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家;“风骚”作名词时，泛指文学，“风”指《诗经》中的《国风》，“骚”指屈原的《离骚》。

C.“豁然开朗”“觥筹交错”“心旷神怡”“鞠躬尽瘁”分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》和诸葛亮的《出师表》。

D.古代文人常用字、号(谥号)、籍贯、官职等命名著作，如《稼轩长短句》《柳河东集》《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。