下面对文章内容的理解，不正确的一项是（）

A.“微斯人，吾谁与归”是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是“微斯人，吾与谁归”。

B.选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合。

C.选文中间两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的“览物之情”，而这“览物之情”与“古仁人”的理念也并无不同。

D.作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明了全篇主旨。

A.第一段引用“马上看壮士，月下看美人”是要说明不清晰而产生出朦胧的美感

B.第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因

C.最后一段通过朦胧与晦涩的比较，使人们对朦胧美有全面的认识，避免了片面性

D.从全文看，作者认为朦胧是艺术创作的最高境界，有朦胧才能使美感经久不衰

A.第一段引用“马上看壮士，月下看美人”是要说明不清晰而产生出朦胧的美感

B.第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因

C.最后一段通过朦胧与晦涩的比较，使人们对朦胧美有全面的认识，避免了片面性

D.从全文看，作者认为朦胧是艺术创作的最高境界，有朦胧才能使美感经久不衰

A.《又读启功》多角度地展示了国学大师启功先生的高尚人格魅力

B.《列车上的偶然相遇》旨在歌颂神秘的博西先生乐于助人的品质

C.《中国小伙，拉面绝技闯天下》告诉人们：只要能把一个不起眼的职业做好、做精，一旦机遇降临，你就有可能取得冯三逢式的成功

D.《独腿人生》给人留下深刻印象的是人力车夫诚实善良的性格和乐观顽强的生活态度

A.《穿井得一人》这篇寓言告诉我们，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻

B.《穿井得一人》这篇寓言告诉我们，要积极探求真理，勇于实践，要寻求每一个传闻的真相

C.《杞人忧天》这篇寓言善用对话，生动刻画了忧天者和忧人者的形象，嘲笑了那些自扰又扰人的庸人

D.《杞人忧天》这篇寓言告诉我们，不要过分担心那些不可能发生的灾祸，以免自我困扰

A.本文从乌镇早晨的鸟鸣啁啾，写到石板街、西市河、黛瓦白墙的庭院，抒发了对水乡的喜爱之情

B.本文写春秋故事、南梁书院、昆曲摇篮、南戏家乡，丰富了文章内容，展现出乌镇的历史文化意蕴

C.本文写乌镇翻修打造，处处互联网，事事二维码，表达了对乌镇现代化发展湮没传统的无奈和优虑

D.本文结尾既呼应题目，又升华了主题，表达出对中国传承历史文化精髓、又大步向前的祈愿与祝福

A.本文通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入

B.惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨

C.庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用

D.《庄子与惠子游于濠梁之上》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久

A.本文写于宋仁宗至和元年七月某日，是王安石与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写的一篇独具特色的游记。

B.文章裁剪有度，详略得当，作者浓墨重彩记叙其游览华山前后洞的经过，而对今人误读“花山”之音则用简笔，惜墨如金。

C.作者指出只有“有志、有力”并持之以恒、有时还需借助外物，才能观赏到人生“奇伟、瑰怪、非常之观”。

D.纵观全文，以记游为据，生发议论，因事说理，以小见大，给人以思想上的启发，表现形式与思想内容和谐统一。

A.“斗拱”结构是中国建筑中很重要的一种“文法”。这种结构是用斗形木块的“斗”和臂形短木的“拱”组成的，其名称由来已久。在春秋时代已被普遍使用

B.本文主要讲述了中国建筑的特点．尤其是重点介绍了斗拱结构、“瓦作做法”、“青绿点金”及院落组织等四种“文法”

C.对于斗拱本身各部标准的比例尺度的规定，最早出现在唐代

D.“青绿点金”法是中国建筑“文法”的一种表现，它不仅能使油饰起到保护木材的作用，而且通过色彩的对比和反衬。产生意想不到的艺术效果

A.探讨世界本原问题

B.在宗教上表现为追求彼岸世界

C.在科学上表现为追求第一推动力

D.康德是本体论哲学的代表人物

A.作者认为，所谓历史叙事就是叙历史事

B.历史叙事因受文学叙事影响，方法有部分重合

C.文献可证，历史叙事只重视事件的发生时间

D.历史叙事是不追求事件在时间上的连续性的