“义利之辩”是中国古代思想家们一直争论不休的话题。秦汉时期，儒家主张“贵义贱利”；而明清之际王夫之则提倡“贵义重利”、“义利统一”的价值观。这一变化折射出当时（）

A.君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱

C.君子喻于义，小人喻于利

D.己欲立而立人．己欲达而达人

A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱

C.君子喻于义，小人喻于利

D.己欲立而立人，己欲达而达人

A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱

C.君子喻于义，小人喻于利

D.己欲立而立人，己欲达而达人

断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是()。

A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫

B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱

C.君子喻于义，小人喻于利

D.己欲立而立人，己欲达而达人

A.苏秦

B.张仪

C.惠施

D.公孙龙

A.苏秦

B.张仪

C.惠施

D.公孙龙

A.才性之辩

B.明教与自然之争

C.理欲之辩

D.义利之辩

A.孔子

B.墨子

C.庄子

D.荀子

A.“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”

B.“贫而无谄,富而无骄,何如？未若贫而乐,富而好礼者也”

C.“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。”

D.“不义而富且贵,于我如浮云”

A、公私之辨

B、忠孝之辨

C、和战之辨

D、儒法之辩

A.忠孝不能两全

B.义利之辩

C.奉献与索取的冲突

D.个人本位与社会本位的冲突