“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职，如《琵琶行》中有“予出官二年”。

A.进士，中国古代科举考试中通过殿试者称为进士，根据排名，分为进士及第、进士出身、同进士出身

B.致仕，指交还官职，即古代官员正常退休。还有致事、视事、乞骸骨

C.汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门

D.出，即京官到地方任职，也称外放、放外任，与地方官进朝廷任职的入相对

A.“视事”指官吏到地方检查公务;“下车”指官吏到任;“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”“归田”等。

B.“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。

C.征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

D.迁、谪在古代文言文中都是“贬官”的意思。

A.晋州是中国古代行政区名，此处称呼高晋州，是以对方在晋州任职称呼其人

B.爵是古代君主对贵戚功臣的封赐，在中国周代有公、侯、伯、子、男五等爵位

C.节度是管理、调度的意思，唐代设立的节度使为地方军政长官，朝廷赐以旌节

D.赠指追赠，是朝廷对退休的有贡献的官员或对殉职、阵亡者给予官爵等荣誉

A.起居注是我国古代记录帝王的言行录，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行，一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。

B.制诰，皇帝的诏令。知制诰，官名，指承命草拟诏令。南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现，到唐代发展成为知制诰这一专门的职称。

C.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以表彰其功绩，称为谥或谥号。

D.致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。

A.道作为一种行政区划始创于中国。道在秦朝开始出现，起初跟县同级别，专门使用于少数民族聚居的偏远地区，后来州县增多之后逐渐成为实质性的一级行政区，在州之上

B.朔是指月球与太阳的地心黄经相同的时刻，望是指月球与太阳的地心黄经相差180°的时刻。在古代即为农历每月的十五和月末最后一天

C.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度，古代一般致仕的年龄为七十岁

D.谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予褒贬善恶的一种称号。一般是死者生前事迹和品德的概括

A.在古代官职变动中，出是由京城到地方做官，入是由地方进京城做官

B.季秋是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用孟、仲、季来表示

C.改元一般是指新皇帝即位后改变纪年的年号，同一皇帝在位时也可以改元

D.再拜是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意

A.高祖，唐朝皇帝李渊的庙号，庙号是对古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号

B.七庙，古代宗法制度，天子设七庙供奉祖先。后泛指帝王供奉祖先的宗庙，也代指封建王朝

C.起复，古代官员在父母去世后，一般应停职回家守丧，在丧期未满时又被朝廷重新起用，叫做“起复”，类似的说法还有“夺情”

D.《春秋》，是我国现存的一部最早的编年体史书，相传是由孔子根据鲁史修订而成。《春秋》是中国古代的儒家典籍，被列为“五经”之一